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超星学习通文艺美学作业答案 (3)

文艺美学

学校: 无

问题 1: 1. 审美态度的主要特点是（ ）

选项:

A. 逻辑性

B. 目的性

C. 无利害性

D. 功利性

答案: 无利害性

问题 2: 2. 在中国古典美学中，能够进入审美状态的一个重要条件是（ ）

选项:

A. 比德

B. 虚静

C. 移情

D. 心理距离

答案: 虚静

问题 3: 3. 距离说的提出者是（ ）

选项:

A. 康德

B. 叔本华

C. 布洛

D. 席勒

答案: 布洛

问题 4: 4. 人对于一个事物所产生的判断主要有哪几个方面？（ ）

选项:

A. 认知性判断

B. 审美性判断

C. 功利性判断

D. 情感性判断

答案: 认知性判断

问题 5: 5. 康德提出的三种愉悦分别是（ ）

选项:

A. 对“快适”的愉悦

B. 对好的愉悦

C. 对美的愉悦

D. 对善的愉悦

答案: 对“快适”的愉悦

问题 6: 6.

选项:

A.

B.

C.

D.

答案: 无信息

问题 7: 7.

选项:

A.

B.

C.

D.

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问题 8: 8.

选项:

A.

B.

C.

D.

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问题 9: 1. 标志着美学作为一门独立学科正式建立的美学著作是（）

选项:

A. 柏拉图《柏拉图文艺对话集》

B. 维科《新科学》

C. 黑格尔《美学》

D. 鲍姆加通《美学》

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问题 10: 2. 1897年，（）在编《日本书目志》时依照日本的书目列上了“美学”。

选项:

A. 梁启超

B. 魏源

C. 康有为

D. 黄遵宪

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问题 11: 3. 亚里士多德有很自觉的学科分类意识，他将学科分为（）

选项:

A. 实践之学

B. 经验之学

C. 制作之学

D. 理论之学

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问题 12: 4. 柏拉图将人的心灵分为理性、激情和欲望三个方面，这正好相对于亚里士多德的理论之学、制作之学与_______之学。

选项:

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问题 13: 5. 柏拉图认为，真正的美在于_______。

选项:

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问题 14: 6. 美学研究的真正对象应该是_______活动而不应该是美。

选项:

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问题 15: 7. 美学的这个拉丁名字是德国哲学家鲍姆嘉通在1735年提出来的（）

选项:

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问题 16: 8. 1873年，德国来华传教士花之安用中文出版了《大德国学校论略》，后来重版时改名为《泰西学校论略》。这本书中讲到并使用了“美学”一词，这可能是对“aesthetics”进行的最早中文翻译。（ ）

选项:

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问题 17: 9. 张之洞是最早公开要求大学开设“美学”课程的中国学者。（）

选项:

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问题 18: 10. 亚里士多德有了自觉的学科分类意识，他将学科分为三大类：理论之学、实践之学和感性之学。（）

选项:

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问题 19: 11. 美学是关于美的科学。这种观点的理论基础是康德的思想。（）

选项:

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问题 20: 12.

选项:

A.

B.

C.

D.

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问题 21: 13.

选项:

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问题 22: 14.

选项:

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问题 23: 15.

选项:

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问题 24: 16.

选项:

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问题 25: 17.

选项:

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问题 26: 18.

选项:

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问题 27: 19.

选项:

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问题 28: 20.

选项:

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问题 29: 21.

选项:

A.

B.

C.

D.

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问题 30: 22.

选项:

A.

B.

C.

D.

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问题 31: 23.

选项:

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问题 32: 24.

选项:

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问题 33: 25. 美学这一学科进入中国是从那个年代开始的？（）

选项:

A. 1950s

B. 1960s

C. 1970s

D. 1980s

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问题 34: 1. 以下哪位哲学家是以”数的和谐“为基础思考美的？（ ）

选项:

A. 柏拉图

B. 苏格拉底

C. 毕达哥拉斯

D. 亚里士多德

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问题 35: 2. 西方美学史上第一次要求我们区分出美的事物和美本身的是（ ）

选项:

A. 柏拉图

B. 苏格拉底

C. 亚里士多德

D. 普洛提诺

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问题 36: 3. 以下哪项是古希腊哲学家柏拉图对美的本质的观点 （ ）

选项:

A. 形式论

B. 快感论

C. 理式论

D. 抽象论

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问题 37: 4. 在现代美学史上，提出“以美育代宗教”的著名学者是（ ）

选项:

A. 孔子

B. 蔡元培

C. 王国维

D. 梁启超

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问题 38: 5. 李泽厚认为，美的本质是（ ）

选项:

A. 主观的

B. 客观的

C. 社会性的

D. 客观性与社会性的统一

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问题 39: 6. 普洛提诺将“美”分为两种，这两种分别是（ ）

选项:

A. 主观的美

B. 客观的美

C. 理性的美

D. 感性的美

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问题 40: 7. 中国美学在古典时期之后的第一个重要阶段就是美学进入中国后的现代美学时期。这个时期的主要代表人物有（ ）

选项:

A. 梁启超

B. 蔡元培

C. 王国维

D. 康有为

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问题 41: 8. 中国现代美学史上，有学者提出了著名的“以美育代宗教”说，其基本观点包括（ ）

选项:

A. 美育是自由的，而宗教是强制的；

B. 美育是抽象的，而宗教是具体的；

C. 美育是进步的，而宗教是保守的；

D. 美育是普及的，而宗教是有界的

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问题 42: 9. 克莱夫·贝尔 一书中提出了“有意味的形式”对艺术的本质进行解释。这成为关于艺术本质中的一种重要理论。

选项:

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问题 43: 10. 毕达哥拉斯学派认为美的比例与和谐在本质上都是数的关系。赫拉克利特认为，美的本质在于和谐。但这种和谐源于事物之中对立因素的统一。

选项:

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问题 44: 11. 最早提出”美是一种超越现象而又决定现象的美的理念“的这一观点的美学家是亚里士多德。

选项:

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问题 45: 12. 构成中国古典美学的基本成分是儒家美学与道家美学。

选项:

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问题 46: 13. 高尔泰认为，美这种观念是物在人的主观中的反映，是特定社会生活与历史条件下客观存在的现象。

选项:

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问题 47: 14. 德国心理学家费希纳提出了“自下而上”的美学观念，该观念对其后的美学研究产生了很大的影响。

选项:

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问题 48: 15.

选项:

A.

B.

C.

D.

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问题 49: 16.

选项:

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问题 50: 17.

选项:

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问题 51: 18.

选项:

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问题 52: 19.

选项:

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问题 53: 20.

选项:

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问题 54: 21.

选项:

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问题 55: 22.

选项:

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问题 56: 23. 西方美学历史发展的三大阶段是 美学阶段、主体性转向阶段和多向度发展阶段。

选项:

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问题 57: 24. 毕达哥拉斯学派、赫拉克利特都认为美的本质在于 。

选项:

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问题 58: 25. 康德在《判断力批判》一书中讨论的核心概念是“ ”，而这个概念使其美学牢固地扎根于人的主体性之上。

选项:

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问题 59: 26. 中国美学学科发展到第二个重要阶段，即二十世纪五六十年代美学大讨论阶段。在这次大讨论中，美学界主要出现了客观派、主观派、 和社会客观派四种观点。

选项:

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问题 60: 1. “如画”成为一种对自然的审美模式主要是在西方，而中国古典美学中更重要的是强调自然的（ ）

选项:

A. 艺术性

B. 普遍性

C. 自然性

D. 真实性

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问题 61: 2. 以下哪一个属于17世纪自然景物画家普桑的绘画作品（ ）

选项:

A. 《四季》

B. 《有福基翁骨灰的风景》

C. 《席维亚森林中射鹿的阿思卡纽斯》

D. 《洛托之桥》

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问题 62: 3. 中国文化中的“畅神”态度是受哪种思想影响而形成的（ ）

选项:

A. 儒家思想

B. 道家思想

C. 墨家思想

D. 佛家思想

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问题 63: 4. 康德认为，一个被人们判断为美的自然对象，是由于自然的合目的性。自然的这种合目的性也是对象的主观形式的合目的性。

选项:

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问题 64: 5. 在中国，最早用“畅神”来说明这种审美态度的是宋代画家郭熙。

选项:

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问题 65: 6.

选项:

A.

B.

C.

D.

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问题 66: 7.

选项:

A.

B.

C.

D.

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问题 67: 8.

选项:

A.

B.

C.

D.

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问题 68: 9.

选项:

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问题 69: 10.

选项:

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问题 70: 11.

选项:

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问题 71: 12. “自然人化”，是李泽厚提出来用以解释自然美的命题，具有广义与狭义意思。狭义的自然人化就是指通过（ ）改造自然事物。

选项:

A. 智慧

B. 劳动

C. 技术

D. 观念

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问题 72: 13. 对于自然事物最基本的审美模式就是基于单纯自然对象 的自然审美。

选项:

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问题 73: 14. 17世纪法国风景画的代表人物是 ，同时也被称为“大自然的歌手”。

选项:

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问题 74: 15. 受比德观念的影响，中国古代文化中经常将自然事物与人的品质联系起来，这种审美早期的典型是战国时期的诗人 。

选项:

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问题 75: 1. 20世纪的西方社会发生了深刻变革，由现代社会进入后现代社会，消费主义横行、（ ）。一种名为“日常生活审美化”的理论应运而生。

选项:

A. 大众文化兴起

B. 现代主义兴起

C. 理性思潮兴起

D. 批判思维兴起

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问题 76: 2. 车尔尼雪夫斯基向以黑格尔为代表的传统美定义发起，传统上美的定义贬低和忽视现实，车氏针锋相对提出（ ）。

选项:

A. “美是和谐”

B. “美在现实”

C. “美在生活”

D. “美是理念”

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问题 77: 3. 我们可以将传统上中国生活美学化倾向总结为两条:一、对日常生活的陌生以审美范畴对生活物的审美观照。二、对日常生活细节的审美经营，也就是将日常生活细化、精致化。（ ）

选项:

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问题 78: 4. 蒋介石宋美龄提倡的“新生活运动”:从人民的基本生活开始，改善大众习惯与素质使其达到具备“国民道德”和“国民知识”从根本上革除陋习。其中有一条要求便是“艺术化”，以“艺术”为“全体民众生活之准绳”，告别“非人生活”，力行“持躬待人”并以传统之提倡“礼、乐、射、御、书、数”六艺为榜样，以艺术陶养国民，以达“整齐完善，利用厚生之宏效”。（ ）

选项:

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问题 79: 5.

选项:

A.

B.

C.

D.

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问题 80: 6.

选项:

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问题 81: 7.

选项:

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问题 82: 8.

选项:

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问题 83: 9. 19世纪中后期由波德菜尔、王尔德针对（ ）提出的文艺唯美主义。标榜“为艺术而艺术”强调文艺无关社会等外部环境。他们有意将艺术引入生活，提倡生活的艺术化。

选项:

A. 文艺工业化

B. 文艺小众化

C. 世俗化

D. 唯美运动

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问题 84: 10. 西方学界对“日常生活审美化”有三种态度:“一是肯定和宣扬者，以 和 为代表;二是否定者，以 为代表，三是既否定又肯定者，以 为代表。

选项:

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问题 85: 1. 中世纪的人们在沿用“自由七艺”的同时，将其余的艺术称为“（）”，但也有学者在机械艺术中挑选出七类，称为“机械七艺”。

选项:

A. 美的艺术

B. 机械艺术

C. 造型艺术

D. 粗俗艺术

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问题 86: 2. 亚里士多德从“艺术”中划分出一个小类，即“摹仿的艺术”，将其与一般的艺术相区别。对于这一类摹仿的艺术，亚里士多德又根据摹仿的媒介将其分为几个小类。这里面主要分三种：有一类是用（）来制造形象以摹仿事物，有一类是用（）来摹仿，再有一类是用（）来摹仿。其中，第一种就是指绘画、雕塑；第二种主要是指音乐；第三种主要是各种诗艺，包括悲剧、喜剧、史诗、酒神颂与日神颂等。

选项:

A. 颜色和姿态

B. 舞蹈

C. 声音

D. 节奏、语言和音调

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问题 87: 3. 十七世纪，法国文学家夏尔·巴托第一次提出了“美的艺术”这个概念，以与传统的自由艺术相区别。我们对这个名字很陌生，但却很熟悉他的一些作品，如《睡美人》、《灰姑娘》等。

选项:

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问题 88: 4. 19世纪，“艺术”一词已经不争地成为现代意义上的艺术了。黑格尔的《美学》通过强大的逻辑论证牢固确立了完整的现代艺术体系。

选项:

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问题 89: 5. 在中世纪后，文艺复兴重新继承了古希腊的摹仿理论，主要艺术是逼真地再现外在的客观世界，透视法的发现及长期使用就是这种艺术观念的影响。像马萨乔的《圣三位一体》、米开朗琪罗的《最后的晚餐》都是透视法出色的运用。在文学方面，古典主义与现实主义都是摹仿理论的不同表现。

选项:

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问题 90: 6. 在十九世纪末二十世纪初，现代艺术的出现给传统美学与艺术理论带来了很大的挑战，因为它们无法解释这样的艺术。而一旦理论界与艺术界都接受了这样的艺术，那就需要一种解释。在这一背景下，英国艺术批评家克莱夫·贝尔在其《艺术》一书中提出了“艺术是有意味的形式”这一个命题。

选项:

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问题 91: 7. 分析美学的理论基础是后期维特根斯坦的哲学思想。维特根斯坦认为，艺术是一个“家族相似”的概念，对艺术进行定义是不可能的。分析美学家韦兹也认为，艺术是一个“家族相似”概念，它缺乏定义性的特征，所以艺术没有本质。艺术是不应该定义的，因为任何定义都会妨害艺术的创新本性。

选项:

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问题 92: 8. 艺术即表现的观念是随着（）的兴起而逐渐形成的，这种观点强调想象与情感，这与摹仿说强调的再现真实是不同的。

选项:

A. 浪漫主义

B. 现实主义

C. 存在主义

D. 形式主义

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问题 93: 9. 1746年，（）发表了《论美的艺术的界限与一般原则》，成为“美的艺术”这一概念及现代艺术体系定型的标志。他的这个体系包括音乐、诗歌、绘画、雕塑和舞蹈五种艺术形式。

选项:

A. 黑格尔

B. 丹纳

C. 阿贝·巴托

D. 夏尔·佩罗

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问题 94: 10. 西方关于艺术的界定理论中，最具影响的是两种：一个是（），另一个就是（）。美国批评家艾布拉姆斯分别将其比喻为“镜”与“灯”。

选项:

A. 艺术是技术

B. 艺术是模仿

C. 艺术是游戏

D. 艺术是表现

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问题 95: 11. 在古希腊时期，“艺术”泛指人的一切________性活动。它是与自然相对立的一个概念。尽管古希腊也有诗歌、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、悲剧等概念，但“艺术”一词并不是单纯针对于这些艺术门类的概念。

选项:

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问题 96: 12. 公元四世纪的时候，所谓的“自由艺术”稳定为七种，就是语法、修辞、逻辑、算术、几何、音乐和天文这七种，这也就是通常所说的“________”。

选项:

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问题 97: 13. 德国艺术史家温克尔曼于1764年出版________。这是第一部以“艺术”为名并产生重要影响的著作。

选项:

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问题 98: 14. 16世纪，艺术史家瓦萨里有一本相当有名的著作《最优秀的画家、雕塑家与建筑家的生平》。他在这本书中提出一个“________的艺术”，专门指绘画、雕塑与建筑这三种艺术。从这本书的书名，显然地就能看出来他是将这三种艺术视为一类的了。

选项:

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问题 99: 15. 从美学角度说，明确主张艺术即表现并且比较有影响的是意大利哲学家________。他说：“艺术是什么——我愿意立即用最简单的方式说，艺术是幻象或直觉。”他所说的这个“幻象”，并不是摹仿性艺术带给我们的视觉上的错觉。他还说说的“幻象”是一种直觉，而直觉则是表现。

选项:

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问题 100: 1. 在下列哪一本书中，德国美学家席勒明确提出“美育”这个概念？（）

选项:

A. 《审美教育书简》

B. 《谈美书简》

C. 《美学散步》

D. 《美的历程》

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问题 101: 2. 根据一般关于美育的理解，它的最终功能是其实也是要（ ）

选项:

A. 完成智育

B. 完成德育

C. 完成体育

D. 完成劳动教育

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问题 102: 3. 审美感性不同于一般的感性，培养审美感性，就是要培养具有音乐感的耳朵和形式感的眼睛。这种审美感性的培养，主要得借助于（ ）

选项:

A. 实践教育

B. 理论教育

C. 心理教育

D. 艺术教育

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问题 103: 4. 美育和体育在完成完整人格的目标中联系紧密，不可或缺。

选项:

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问题 104: 5. 下列选项中，主要不属于语言艺术美育的是（ ）

选项:

A. 形式感知力的培养

B. 审美想象力的培养

C. 审美情感力的培养

D. 艺术表达力的培养

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问题 105: 6. 德育和__________都是推动美育能够实现其目的的重要手段。

选项:

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问题 106: 1. 下列关于优美在外在特征的错误描述是（ ）

选项:

A. 量的小

B. 力学的小

C. 激发的生命力的小

D. 是对立冲突后趋于和谐统一的美

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问题 107: 2. 不属于悲剧的含义（ ）

选项:

A. 不好的事情

B. 戏剧主要体裁之一

C. 《俄狄浦斯王》

D. 作为审美形态的一种美学范畴

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问题 108: 3. 关于悲剧本质的历史探讨包括：（ ）

选项:

A. 命运悲剧

B. katharsis

C. 历史的必然与这种必然的不能实现

D. 是对于比较坏的人的模仿

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问题 109: 4. 喜剧就是人们突然发现旁人或者自己过去的优点，突然想到自己的某种优越时所感到的那种突然地荣耀感。（ ）

选项:

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问题 110: 5. 生命的呆板僵硬，是喜剧产生的原因。（ ）

选项:

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问题 111: 6.

选项:

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问题 112: 7.

选项:

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问题 113: 8. 康德从喜剧的心理效应来论述喜剧发生原理。在《判断力批判》中他说“在一切引起撼动人的大笑里必须有某种荒谬而背理的东西……笑是一种从紧张的期待突然转化为虚无的感情”康德强调了喜剧的 ：喜剧是由于紧张的期待突然转化为虚无，突出了 ， 。

选项:

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问题 114: 1. 以下哪个是康德对趣味观点的看法（ ）

选项:

A. 趣味是无关于情感的

B. 趣味是不可言传的

C. 趣味是判断美丑的能力

D. 趣味一定是相同的

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问题 115: 2. 以下哪个人物使得“味”真正成为一个哲学概念。

选项:

A. 孔子

B. 孟子

C. 老子

D. 晏婴

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问题 116: 3. 美国当代美学家达布尼·汤森德在其《美学导论》的开篇就讨论了美学史上最具影响的三个概念，即（ ）

选项:

A. 美

B. 趣味

C. 审美感受

D. 意象

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问题 117: 4. 趣味的相对性主要体现在以下哪些方面？

选项:

A. 个体性

B. 民族性

C. 普遍性

D. 时代性

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问题 118: 5. 西方美学中，将“趣味”定义为“较强的接受愉快观念的能力”的美学家是夏夫兹博里 。

选项:

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问题 119: 6.

选项:

A.

B.

C.

D.

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问题 120: 7.

选项:

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问题 121: 8.

选项:

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问题 122: 9. 西方美学中，将“内在感官”引入美学问题的是英国哲学家夏夫兹博里与他的学生 。

选项:

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问题 123: 10. 休谟提出了获得趣味判断法则的四个主要条件，即健全的器官、敏锐的情感、敏捷的想象力和良好的 。

选项:

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问题 124: 11. 休谟在《趣味的标准》一书中提到，趣味具有特殊性与普遍性。

选项:

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问题 125: 1. 审美经验的生成是（ ）

选项:

A. 毫无目的的

B. 有明确目的的

C. 有目的与无目的的辩证统一

D. 有时有目的，有时无目的

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问题 126: 2. 审美经验的动态过程可以分为以下哪三个基本阶段？（ ）

选项:

A. 呈现、构成、评价

B. 想象、体验、回味

C. 好奇、探索、理解

D. 感知、联想、想象

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问题 127: 3. 李泽厚把美感经验分为了哪三层结构？（ ）

选项:

A. 生理层面的“悦耳悦目”

B. 心里层面的“悦心悦意”

C. 精神层面的“悦志悦神”

D. 生活层面的“悦心悦意”

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问题 128: 4. 只有对知觉到的形式本身产生一种出于情感的判断，这才是审美。（ ）

选项:

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问题 129: 5. 审美经验的基本构成要素有感知、想象、理解、情感、传达。（ ）

选项:

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问题 130: 6.

选项:

A.

B.

C.

D.

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问题 131: 7.

选项:

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问题 132: 8.

选项:

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问题 133: 9. 审美经验把握和表现超验世界所通过的方式主要体现为（ ）

选项:

A. 联想

B. 象征

C. 情感

D. 直觉

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问题 134: 10. 审美经验的主要特征是（ ）

选项:

A. 逻辑性

B. 情感性

C. 非功利性

D. 超越性

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问题 135: 11. 格式塔心理学认为，知觉一个对象时，心对物的完形所遵循的一个基本规律就是（ ）。

选项:

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问题 136: 12. 简洁律是心理组织的一种趋向，它主要体现在两个方面：一个是（ ），另一个是优形状律。

选项:

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问题 137: 1. 郑板桥《题画》为例:“江馆清秋，晨起看竹，烟光、日影、露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃，遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也;趣在法外也，化机也。独画云乎哉!”，提出了（ ）。

选项:

A. 艺术创作规律中的审美意境问题

B. 艺术创作接受中的审美意境问题

C. 艺术创作发展中的审美意境问题

D. 艺术创作构成中的审美意境问题

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问题 138: 2. “情景交融”是艺术家以其自身的（ ）对客观现象的感知和体悟，进而对感性经验实现超越后的一种状态。

选项:

A. 内在精神

B. 个性

C. 艺术审美

D. 经济境况

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问题 139: 3. 明代书法家祝允明在《姜公尚自别余乐说》说“身与事接而境生，境与身接而情生。尸居巩之人，虽泰华，而目不离檐栋。彼公私之幢幢，则寅燕西越，川岳盈怀，境之生乎事也;至于蛮烟塞雪，在官辙者聂聂尔;若单行孤旅，骑岭而舟江湖者，其逸乐之味充然而不穷也，情不自境出耶?情不自已，则丹青以张，宫商以宣，往往有俟于。”这表明在他在看来艺术本就是情感与オ能结合的产物，创作者的艺术情感就是审美情感。孤立的“身”或“事”，都不能成为艺术创作的情感源泉。（ ）

选项:

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问题 140: 4. 中国山水写意画注重光色渲染，笔触往往隐没于形象的写实里。（ ）

选项:

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问题 141: 5. 不能体现意境是艺术家追求的象外之象和景外之景的是（ ）。

选项:

A. 刘禹锡说“意在言外”“境生于象外”

B. 严羽说“透彻玲珑，不可泊，如空中之象，言有尽而意无穷”

C. 司空图说“思与境偕”

D. 计成说“虽由人作，宛自天开”

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问题 142: 6. 人同自然万物是一体两面概念，在艺术审美实践中 和观者建构的意象、展现出客体主体交融物我合一的状态。 可以视作“天人合一”观的延展，亦是取象表意的注脚。

选项:

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问题 143: 1. “错采镂金”与“芙蓉出水”。这两种风格的说法最早见于（ ）

选项:

A. 刘勰《文心雕龙》

B. 刘熙载《艺概》

C. 李延寿《南史·颜延之传》

D. 沈约《宋书》

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问题 144: 2. 米勒的《拾穗者》是什么风格的作品（ ）

选项:

A. 浪漫主义

B. 现代主义

C. 后现代主义

D. 现实主义

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问题 145: 3. 毕加索的《镜子前的女孩》我们可以直接以写实的范畴来判断它的艺术性。（ ）

选项:

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问题 146: 4. “则其文如霆，如电，如长风之出谷，如崇山峻崖，如决大川，如奔骐骥；其光也，如杲日，如火，如金镠（liú）铁；其于人也，如凭高视远，如君而朝万众，如鼓万勇士而战之。”这是对阳与刚之美者的描述。（ ）

选项:

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问题 147: 5. “错采镂金”与“芙蓉出水”两种风格的总结在中国美学上受到重视，主要还是我国现代美学家朱光潜的阐发。（ ）

选项:

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问题 148: 6. 宋代文学家司空图在《二十四诗品》中将诗的风格列为二十四种。（ ）

选项:

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问题 149: 7. 在建筑方面，凡尔塞宫的镜厅可以代表巴洛克建筑的风格特色。（ ）

选项:

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问题 150: 8. “我们对一件艺术作品的审美判断，主要是根据它的感知状态而不是感知性质。”这样的观点是谁提出的？（ ）

选项:

A. 叔本华

B. 瓦尔顿

C. 瓦萨里

D. 威廉·莫里斯

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问题 151: 9. 中世纪的艺术成就主要是建筑，其风格主要有哪几种？（ ）

选项:

A. 罗曼式

B. 哥特式

C. 巴洛克式

D. 洛可可式

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问题 152: 10. 下列哪些作品能体现中国美学中的阳刚之美？（ ）

选项:

A. 乐府民歌《江南》

B. 刘邦《大风歌》

C. 苏轼《念奴娇··赤壁怀古》

D. 柳永《雨霖铃》

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问题 153: 11. 刘勰在《文心雕龙·体性》篇中把文章的风格列为八种：“一曰____________，二曰远奥，三曰精约，四曰显附，五曰繁缛，六曰壮丽，七曰新奇，八曰轻靡。”

选项:

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问题 154: 12. 先秦的文学，____________与《楚辞》体现出了北方文学与南方文学的不同。

选项:

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问题 155: 13. 清代散文家姚鼐说：“吾尝以谓文章之原，本乎天地。天地之道，阴阳刚柔而已。苟有得乎阴阳刚柔之精，皆可以为文章之美。”这就是阴柔之美与____________之美。

选项:

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问题 156: 14. 总的来说，____________与变化可以说是巴洛克艺术的灵魂。

选项:

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问题 157: 15. 弗拉戈纳尔是洛可可艺术的一个代表。他的____________一画很好地反映了洛可可艺术中的那种贵族阶级的无聊趣味。

选项:

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问题 158: 1. 巴洛克的艺术家们着重用光线与明暗的处理来实现透视效果，达到一种逼真写实的目的。

选项:

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问题 159: 2. 沃尔夫林以文艺复兴时期艺术与巴洛克艺术为主要研究对象，提出了五对概念作为考察这两种风格主要差别的基本原则。正由于沃尔夫林的出色分析，改变了当时人们对于巴洛克艺术的偏见，才开始普遍地认识到巴洛克的艺术价值。（ ）

选项:

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问题 160: 3. 图像学最著名的理论代表是美国的德裔艺术史家阿比·瓦尔堡。（ ）

选项:

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问题 161: 4. 图像志研究的主要是艺术作品的主题内容以及题材背后延伸的深层喻意，从而自然减少了对艺术作品的形式和表现风格的关注。（ ）

选项:

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问题 162: 5. 在潘诺夫的图像学中，所谓的基础题材或自然题材，主要是指艺术家处理这些图像故事或寓意的方式所蕴含的意义。它涉及到时代、政治、宗教、哲学等多方面的意蕴。（ ）

选项:

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问题 163: 6. 被艺术史学界认为继温克尔曼、布克哈特之后第三位重要的艺术史学家是（ ）

选项:

A. 阿洛伊斯·李格尔

B. 欧文·琼斯

C. 沃尔夫林

D. 瓦萨里

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问题 164: 7. 达·芬奇开创了一种渐隐法，如在他的一副作品中，人物的头发与脸庞之间没有明晰的分隔，而是逐渐过渡的，这就更加强了人物的浮雕感和立体感。可以说，达·芬奇的渐隐法是巴洛克的明暗对照法的先声。这里的作品指的是哪一副画？（ ）

选项:

A. 《额饰女郎》

B. 《加罗法诺的圣母》

C. 《戴珍珠头饰的夫人像》

D. 《蒙娜·丽莎》

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问题 165: 8. 作为图像学研究的标志性人物，他的工作使得图像学成为艺术史研究中的一种独立的方法，这位艺术史家是（ ）

选项:

A. 拉斐尔

B. 阿比·瓦尔堡

C. 潘诺夫斯基

D. 波提切利

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问题 166: 9. 下列哪些属于沃尔夫林的主要著作？（ ）

选项:

A. 《文艺复兴与巴洛克》

B. 《古典艺术》

C. 《艺术史的基本原则》

D. 《图像学研究》

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问题 167: 10. 潘诺夫斯基的图像学理论最为核心的内容是提出了解释艺术品的哪三个层次？（ ）

选项:

A. 基础题材或自然题材。

B. 次生题材或惯例题材

C. 重点题材或艺术题材

D. 内在意义或内容的层次

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问题 168: 11. 沃尔夫林的艺术史论特色是不去过多地关注单个的艺术家，而是专注于艺术作品的形式本身，把解释时代___________的变化作为艺术史论的核心任务。

选项:

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问题 169: 12. 沃尔夫林总结出了五对概念来说明（）时期艺术与巴洛克艺术的风格差异，这五对概念分别是：线描与涂绘，平面与纵深，封闭的形式与开放的形式，多样性与统一性，清晰性与模糊性。

选项:

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问题 170: 13. ___________的《阿佩莱斯的诽谤》，这一组众多的人物整体上组成了一个平面，并且这个平面是与画面成平行状态的。而伦勃朗的《沉思中的哲学家》一画中，尽管只有两个人物，但却有了远近的差别，不在同一个与画面平行的平面中。这样，两个人物本身就有了一种纵深感。

选项:

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问题 171: 14. 在潘诺夫斯基众多著作中，比较系统地阐发了他的图像学理论的主要是___________与后来的《视觉艺术的意义》。

选项:

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问题 172: 15. 潘诺夫斯基的图像学理论解释艺术品的三个层次。第三个层次即内在意义或内容的层次，这个层次也就是所谓的___________阶段。

选项:

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问题 173: 1. 黑格尔的哲学，就是以绝对精神的发展过程为对象的，这就形成了其哲学体系的主要内容为三部分：（ ）

选项:

A. 逻辑学、自然哲学、精神哲学

B. 逻辑学、现象学、自然哲学

C. 心理学、现象学、精神哲学

D. 心理学、自然哲学、精神哲学

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问题 174: 2. 现代艺术中首先出现的是什么流派，它开始突出绘画材料的存在感，并且逐渐消除画面的再现特征。（ ）

选项:

A. 立体派

B. 野兽派

C. 后印象派

D. 印象派

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问题 175: 3. 在黑格尔看来，艺术发展经过三个阶段，艺术中的理念与感性形式穷尽了它们能够结合的所有形式，于是让位于宗教与哲学。（ ）

选项:

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问题 176: 4. 艺术最后让位于哲学。黑格尔的这种论断不仅仅是一种逻辑的推演，而是事实上艺术的灭亡。（ ）

选项:

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问题 177: 5. 西方艺术从文艺复兴到十九世纪的传统是以写实为目标的。（ ）

选项:

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问题 178: 6. 马萨乔的《三位一体》标志着文艺复兴的艺术家们对于透视法的掌握在不长的时间内就达到了极高的水平。（ ）

选项:

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问题 179: 7. 在很多艺术家看来，摄影术的出现意味着绘画的死亡。所以，摄影术的出现，宣告了西方以摹仿再现为目标的绘画艺术的逻辑终结。（ ）

选项:

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问题 180: 8. 丹托在哪部作品中讲了艺术史的终结这种说法。他说：“艺术史虽然没有停止，但是它却终结了。” （ ）

选项:

A. 《寻常物的嬗变》

B. 《艺术界》

C. 《美的滥用》

D. 《艺术的终结之后》

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问题 181: 9. 在黑格尔看来，艺术发展的三个阶段指的是：（ ）

选项:

A. 写实型艺术

B. 象征型艺术

C. 古典型艺术

D. 浪漫型艺术

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问题 182: 10. 下列哪些作品属于印象派的作品？（ ）

选项:

A. 莫奈《日出·印象》

B. 毕沙罗《塞纳河和卢浮宫》

C. 马奈《奥林匹克》

D. 米勒《拾穗者》

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问题 183: 11. 黑格尔的_______终结论是他的哲学体系的逻辑结果。

选项:

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问题 184: 12. 黑格尔的理念在精神阶段经历了三个阶段：主观精神、客观精神和（）。

选项:

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问题 185: 13. 就无限精神的发展来说，浪漫型艺术处于艺术的最高的发展阶段；但就美的界定来说，_______型艺术则是最美的艺术类型。

选项:

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问题 186: 14. 到了_______风格绘画中，透视法的使用有了新的表现，尤其在教堂天顶再现了大量的错觉画。如波佐在罗马圣依纳爵教堂的穹顶创作的《圣依纳爵的荣耀》，就是其中重要的一幅。在天顶画下方的人，抬头看这幅画时，会感觉天顶有人升向高空，升入天堂。

选项:

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问题 187: 15. 艺术终结之后的艺术指的是艺术家们要从其它方向寻求突破。这体现在两个方面：一个是突破艺术的_______限制，再一个就是突破艺术与生活的界限。这样，就有了艺术类型意义上的当代艺术。

选项:

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问题 188: 1.

选项:

A.

B.

C.

D.

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问题 189: 2.

选项:

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问题 190: 3.

选项:

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问题 191: 4.

选项:

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问题 192: 5.

选项:

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问题 193: 6.

选项:

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问题 194: 7.

选项:

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问题 195: 8. 哲学史公认，（）开始了哲学的主体转向，也就是将以前哲学关注事物的本体问题转向人这个认识的主体问题。

选项:

A. 鲍姆嘉通

B. 海德格尔

C. 笛卡尔

D. 胡塞尔

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问题 196: 9. 认为美学的正当名称应该是“美的艺术的哲学”的是（）

选项:

A. 康德

B. 车尔尼雪夫斯基

C. 亚里士多德

D. 黑格尔

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问题 197: 10. 维特根斯坦也并没有彻底切断美学的后路。他说：“我们应该谈论的词语是‘鉴赏’。鉴赏由什么组成？”所以他更多地讨论的是“（）”。在我们这里，“鉴赏”即是“审美”。

选项:

A. 审美判断

B. 审美过程

C. 审美价值

D. 审美习惯

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问题 198: 11. 鲍姆嘉通在他的《美学》一书中，经常使用的表达是“（）”、“（）”等等。这里的“美（的）”其实更接近于“诗性（的）”这个概念，也就是我们说的“审美”（aesthetic）。

选项:

A. 美的方式

B. 美的历程

C. 美的思维

D. 美的经验

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问题 199: 12. 关于美的美学的问题。也就是传统的以美为核心对象的美学所面临的问题，这个问题来源于（）与（）。

选项:

A. 赫拉克利特

B. 亚里士多德

C. 柏拉图

D. 苏格拉底

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问题 200: 13. 在西方美学史上，从柏拉图到黑格尔，西方美学的主要问题都是关于“（）”的本质的问题。

选项:

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问题 201: 14. 德国艺术史家温克尔曼曾这样评价古希腊的造型艺术。他说：“希腊艺术杰作的一般特征是一种（）和一种（），既在姿态上，也在表情里。”

选项:

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问题 202: 15. 审美现象包括三个方面，分别为审美主体、审美（）和二者之间的关系。

选项:

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问题 203: 16. 传统的美学是以美的艺术为对象，但是突破古典主义的艺术却开始越来越多地呈现（）的对象，这就给传统的以美为核心的美学提出了挑战。

选项:

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问题 204: 17. 审美是一个人必然具有的能力。这意思就是说，审美是人的一种本质力量。审美作为人的一种本质力量，也就是人之为人的一种必然方式。这也就是说，审美的必然性来源于它是人的一种本质力量。对它的专门研究，体现在学科意义上就是（）。

选项:

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问题 205: 18. 维特根斯坦认为，“美”只是出现在“语言游戏”中的语词，是一个会出现在不同场合的“感叹词”，但是我们却误以为是某种普遍本质决定了它是“美的”。 他还用另一个词来说明这个问题：“家族相似”。他认为，美的事物只具有一种“家族相似”的特点。这种相似的特点就像不同种类“游戏”之间的关系。我们所称其为“游戏”的那些活动，它们没有一个共同的特点。这也正如一个家族的成员之间的特征，他们也没有一个共同的相貌特征。

选项:

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问题 206: 19. 鲍姆嘉通说的美丑主要的还不是指对象形式上的美丑，而是感性认识的完善与否，这跟柏拉图以来的那种寻求美的本质的路线是相同的。

选项:

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问题 207: 20. 鲍姆嘉通的“Aesthetica”，更准确地说，应该是“感觉学”或“感性学”的意思。并且，他起的这个名称所指向的明显不是属于客体的美的本质，而是“感性（感性认识）”这个属于主体的东西。

选项:

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问题 208: 21. 苏格拉底提出了“美是什么”这样一个关于美的本质的问题，但他并没有提供给我们答案，而亚里士多德则给我们提供了一个答案，美的本质就是美的理念。

选项:

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问题 209: 22. 根据本课，“看”或“听”就是我们思考审美问题的逻辑起点，也是我们思考美学的逻辑起点。

选项:

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