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超星学习通无中西文化比较作业答案

中西文化比较

学校: 无

问题 1: 1. 以下正确描述世界各地的文化的是()。

选项:

A. 横向发展的

B. 纵向发展的

C. 相互融合的

D. 不断循环的

答案: 不断循环的

问题 2: 2. 中国的文化发展在()之后逐渐脱离与气候变化的关系。

选项:

A. 清朝建立

B. 闭关锁国政策确立

C. 鸦片战争

D. 明朝建立

答案: 鸦片战争

问题 3: 3. 《易经》展示其中道理是通过“近取诸身,远取诸物”的方式。()

选项:

答案: 正确

问题 4: 4. 明朝的文化领先于同时代的其他地区,气候温暖适宜农业发展是其中的一个因素。()

选项:

答案: 错误

问题 5: 1. 根据辜正坤老师的观点,中华文化的存在时间大约为()。

选项:

A. 5000-7000

B. 7000-9000

C. 9000-10000

D. 3000-5000

答案: 7000-9000

问题 6: 2. ()是日本的历法中的第二个公元纪年。

选项:

A. 昭和纪年

B. 平成纪年

C. 大正纪年

D. 明治纪年

答案: 大正纪年

问题 7: 3. ()是日本“和魂汉才”的核心。

选项:

A. 地域特征

B. 民族精神

C. 国家领土

D. 民族血统

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问题 8: 4. 在朔日,人的自身状况会受到影响,是因为此时地球处于月亮和太阳之间,地球的引力发生较大改变。()

选项:

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问题 9: 1. 针对于西方来说,分析地形对文化的影响时,应该选取()的产生区域。

选项:

A. 日耳曼文化

B. 希伯来文化

C. 基督教文化

D. 古希腊罗马文化

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问题 10: 2. 以下正确描述中西方文化核心区域的地理环境的是()。

选项:

A. 西方的北部开放而南方屏障较大

B. 中国整体地理环境较为封闭

C. 西方北部屏障较多而南方较为开放

D. 中国东方和南方较为开放

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问题 11: 3. 西方地理环境的隔绝机制造成这个区域的民族难以互相交流,只能形成比较小的民族群体。()

选项:

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问题 12: 4. 在分析地形对文化的影响时,该文化影响到的全部区域的地理环境都应该考虑进来。()

选项:

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问题 13: 1. 中国较强的农业文化倾向促进了中华民族性格中()的形成。

选项:

A. 追求安居乐业,提倡人定胜天

B. 追求进取精神,提倡帮派主义

C. 追求天下太平,提倡家族主义

D. 追求安居乐业、提倡个人主义

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问题 14: 2. 以下正确描述中国家族主义的是()。

选项:

A. 家族主义提倡限制王权

B. 家族主义的发展有利于遏制家长制的产生

C. 家族主义容易产生党派

D. 家族主义反对帮派

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问题 15: 3. 西方较强的商业文化倾向促进了西方民族性格中()的形成。

选项:

A. 追求安居乐业,提倡人定胜天

B. 追求进取精神,提倡帮派主义

C. 追求天下太平,提倡家族主义

D. 追求安居乐业、提倡个人主义

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问题 16: 4. 西方的土地较为贫瘠,不适于农业耕种,在某种程度上对商业的发展有促进作用。()

选项:

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问题 17: 1. 下列哪一项是西方的帮派主义不提倡的?()

选项:

A. 契约精神

B. 党派分立

C. 以民为本

D. 限制王权

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问题 18: 2. 中国通常采用()的形式来解决人与人之间的问题。

选项:

A. 以道规范

B. 礼法结合

C. 道法结合

D. 以礼规范

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问题 19: 3. 中国古代王权的强化体现出了中国文化中家长制。()

选项:

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问题 20: 4. 古代西方主要采用均分制来处理遗产。()

选项:

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问题 21: 1. ()因素在西方文化中排名首位。

选项:

A. 利益

B. 勇敢

C. 博爱

D. 理智

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问题 22: 2. 中华文化中的“爱”的根源从()而来。

选项:

A. 孝

B. 仁

C. 义

D. 忠

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问题 23: 3. 中国儒家价值系统包括()。

选项:

A. 智

B. 恭

C. 廉

D. 空

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问题 24: 4. 辜正坤教授认为促进世界文化进步的方法之一,是文化先进的民族征服文化落后的民族。()

选项:

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问题 25: 1. 从逻辑判断的角度来说,()能够避免鸦片战争的悲剧。

选项:

A. 提倡技术之上

B. 降低道德文化

C. 增强武化程度

D. 以上都是

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问题 26: 2. ()接纳利用了马克思主义,而后成为了拯救中华文化的方法之一。

选项:

A. 理想西化派

B. 现实西化派

C. 激进派

D. 国粹派

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问题 27: 3. 理想西化派彻底批判了中国的传统文化,与现实西化派相比,契合度大大减少。()

选项:

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问题 28: 4. 戊戌变法时期强调学习西方的科学技术抵抗侵略,全盘西化派由此产生。

选项:

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问题 29: 1. ()是古希腊罗马创造文明的主要群体。

选项:

A. 统治阶级

B. 市民阶级

C. 奴隶阶级

D. 贵族阶级

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问题 30: 2. “文明”一词在西方文字的意义上主要强调()。

选项:

A. 物质成就

B. 思想成就

C. 技术成就

D. 道德成就

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问题 31: 3. 辜正坤教授根据传统中国历史记载的考证,商朝属于()。

选项:

A. 氏族社会

B. 奴隶社会

C. 封建社会

D. 原始社会

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问题 32: 4. 辜正坤教授认为,德行的发展会受到超过人类正常生活需要的技术发展的阻碍。()

选项:

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问题 33: 1. 几千年来,中国皇帝都需要解决()问题。

选项:

A. 科举与举荐的平衡

B. 宗教与皇权的平衡

C. 政治与经济的平衡

D. 分权与集权的平衡

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问题 34: 2. 大体上看,秦朝以后的朝代对于中国传统意义上的封建持()的态度。

选项:

A. 反对

B. 先支持后反对

C. 先反对后支持

D. 支持

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问题 35: 3. 中国历史上确定存在的都不是奴隶社会,而是奴隶现象。()

选项:

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问题 36: 4. 中国古代有奴隶是能够被证明的,因为中国古代史书有隶农、隶工等称呼的记载。()

选项:

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问题 37: 1. 从某种程度上讲,中国受到()思想的影响,所以没有产生大量奴隶。

选项:

A. 安居乐业

B. 个人主义

C. 天下太平

D. 家族主义

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问题 38: 2. 中国古代规定官员着装、行为的目的是()。

选项:

A. 区分官员品级

B. 做出表率作用

C. 约束官员行为

D. 彰显朝廷气度

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问题 39: 3. 从某种程度上讲,我国农耕文化与游牧文化之间的冲突导致中国有周期性的南北战争。()

选项:

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问题 40: 4. 从某种程度上讲,长城可以作为历史上中国闭关锁国的重要符号象征。()

选项:

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问题 41: 1. 以下正确描述格律诗的是()。

选项:

A. 格律诗不存在生命周期

B. 格律诗包含不同的格律

C. 格律诗的格律通用于不同的时代

D. 格律诗最盛于唐宋

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问题 42: 2. 孔子说“君子群而不党”,这句话中“党”是指()。

选项:

A. 持有共同政见的群体

B. 具有相同背景的群体

C. 政治对立中的群体

D. 以自身小团体利益为重的群体

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问题 43: 3. 以下正确描述阴谋诡计的是()。

选项:

A. 西方不存在大量阴谋诡计的现象

B. 中国主流思想对阴谋诡计持否定态度

C. 西方主流思想对阴谋诡计持否定态度

D. 中国不存在大量阴谋诡计的现象

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问题 44: 4. 艺术不受社会规范的制约,强调的是个性的创造和表达。()

选项:

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问题 45: 1. 汉语与英语相比,其记忆书写速度特点是()。

选项:

A. 先快后慢

B. 更快

C. 更慢

D. 先慢后快

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问题 46: 2. 中国的思维形式映射到传统文化中,体现出了()思想。

选项:

A. 礼法

B. 和谐

C. 中庸

D. 仁义

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问题 47: 3. 西方文字的产生和变化就有必然性,是因为西方语言更为抽象。()

选项:

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问题 48: 4. 索绪尔认为,语言学的根本所在是语言文字的任意性。()

选项:

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问题 49: 1. 在翻译西方诗作时,中国学者容易把译文变得更加()。

选项:

A. 口语化

B. 华丽

C. 书面化

D. 平实

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问题 50: 2. 以下哪一项描述符合日本文字的特殊之处?()

选项:

A. 象形文字转化为符号文字

B. 符号文字转化为象形文字

C. 既非象形文字又非符号文字

D. 符号化文字和象形文字并行

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问题 51: 3. 根据辜正坤教授的理论,在同等条件下,相较于西方学者,中国学者更博学是因为()。

选项:

A. 西方社会性格影响

B. 中文表达较为简短

C. 符号文字理解更难

D. 中国文化更为开放

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问题 52: 4. 中文在一定程度上能促进中国人记忆力的发展,是因为中文能够较为简短地表达特定的意思。()

选项:

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问题 53: 1. ()影响了印欧语系语言押韵的音节。

选项:

A. 开音节

B. 多音节

C. 闭音节

D. 单音节

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问题 54: 2. ()是中文的语音特点。

选项:

A. 一字单音或多音,多向性

B. 一韵一字,音义象构性强

C. 具有规则性,轻重音表语调

D. 多为单音节,闭音节

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问题 55: 3. 下列哪项描述符合印欧语系的语言特点是()。

选项:

A. 一字单音或多音,多向性

B. 一韵一字,音义象构性强

C. 具有规则性,轻重音表语调

D. 多为单音节,闭音节

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问题 56: 4. 一些梵语中的词汇没有对应的中文词汇,所以玄奘法师提出了五不翻原则。()

选项:

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问题 57: 1. 以下对词法的描述,错误的是()。

选项:

A. 中文用词顺序上更为严谨

B. 印欧语系语言用词顺序上更为随意

C. 印欧语系语言不存在时态、语态、前后缀

D. 中文不存在性、数、格

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问题 58: 2. 以下正确描述催眠术的是()。

选项:

A. 被控制的人做出行为时是可以感觉到被控制的

B. 催眠性的语句只有被充分相信了才能起到相应的作用

C. 任何人都有自由使用催眠性语言的权力

D. 实际上是并不存在的

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问题 59: 3. 传统中文不同于印欧语系,它并没有一个明确的理论系统。()

选项:

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问题 60: 4. 科学可以创造出不同的方法,科学是一种真理。()

选项:

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问题 61: 1. 印欧语系语言受到语法的影响,具有()的特点。

选项:

A. 直观综合,一语中的

B. 定位功能,比类条分

C. 用词严谨,使用灵活

D. 活用功能,词达理清

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问题 62: 2. 中国古代进行科学研究时,最可能采用()方法。

选项:

A. 亲身体验

B. 科学实验

C. 理论推演

D. 逻辑分析

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问题 63: 3. 德里达认为,印欧语系具有较强的逻辑性,可能会使人的思想变得机械化。()

选项:

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问题 64: 4. 西方的科学更倾向于逻辑性的科学,也是受到了语言语法严谨性的影响。()

选项:

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问题 65: 1. 中国现阶段,()文字类型的数量是最多的。

选项:

A. 会意字

B. 指事字

C. 形声字

D. 象形字

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问题 66: 2. 印欧语系的语言可能引导文化的发展方向有()。

选项:

A. 逻辑型

B. 抽象型

C. 理智型

D. 理论型

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问题 67: 3. 印欧语系相较于中文,其语言更容易形成以语音为中心的文化。()

选项:

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问题 68: 4. 汉语会按照语言文字的发展规律,最终演化为符号文字。()

选项:

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问题 69: 1. 死记硬背方法不适合西方的小孩子是因为()。

选项:

A. 民族文化不同,不提倡类似方法

B. 文章篇幅长,语法复杂

C. 缺少适于背诵的经典内容

D. 经典内容篇幅短,语言拗口难以记忆

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问题 70: 2. 死记硬背的记忆方法适合年龄较小的人群是因为()。

选项:

A. 理解记忆能力强

B. 理性思维能力强

C. 感性思维能力强

D. 机械记忆能力强

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问题 71: 3. 中国人应当大力弘扬强调适合本土的死记硬背的方法,完全不必学习西方人的理念。()

选项:

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问题 72: 4. 印欧语系的语言侧重于逻辑思维,所以使用印欧语系语言的人形成了从宏观到微观的思维过程。()

选项:

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问题 73: 1. 列文字中，“都宗切”的是（）。

选项:

A. 中

B. 躲

C. 多

D. 冬

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问题 74: 2. 中国最早的训诂学专著是()。

选项:

A. 《尔雅》

B. 《易经》

C. 《尚书》

D. 《大学》

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问题 75: 3. “小学”自宋朝欧阳修以来,多被解释为()之学。

选项:

A. 文字

B. 音韵

C. 训诂

D. 语音

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问题 76: 4. 《中国小学史》是文字、音韵学、训诂学之类的史料研究。()

选项:

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问题 77: 5. 《广韵》是一本教授音韵的书籍。()

选项:

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问题 78: 1. 日耳曼语辅音转移主要涉及三套塞辅音变化,其中不包括()。

选项:

A. T型辅音

B. M型辅音

C. A型辅音

D. B型辅音

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问题 79: 2. ()的观点是语言决定思维,使用两种语言的文化不可能对世界有同样的看法。

选项:

A. 黑格尔学说

B. 柏拉图学说

C. 萨皮尔沃尔夫假说

D. 阿基米德学说

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问题 80: 3. 段玉裁的著作包括()。

选项:

A. 《诗经小学》

B. 《中原音韵》

C. 《汲古阁说文订》

D. 《说文解字注》

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问题 81: 4. 胡适曾说,考证之学的这些成果,是我们现代研究传统文化的基础,舍此别无他途。()

选项:

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问题 82: 5. 西方哲学家实际上反映的是寻找一种具体的方法,来看待从他们的语言中继承下来的事物。()

选项:

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问题 83: 1. ()1935年发表的《为“汉字的心理研究”答周先庚先生》中证明了汉字心理与“格式态”心理学的具体关系。

选项:

A. 蔡乐生

B. 沈学

C. 钱玄同

D. 胡适

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问题 84: 2. “汉字不废,中国必亡”是出自()之口。

选项:

A. 沈学

B. 钱玄同

C. 胡适

D. 谭嗣同

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问题 85: 3. 外国学者李约瑟认为肯定了汉字的文化功能,而()文字却有相当的局限性。

选项:

A. 楔形文字

B. 甲骨文

C. 希腊文字

D. 印欧语字母

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问题 86: 4. 西方学者郝尔德对中国文化是赞扬支持的。()

选项:

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问题 87: 5. 刘节在《研究中国语言文字的新路径》中认为:如果早发明音标字母,中国势必分裂成许多国家。()

选项:

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问题 88: 1. 西方人研究哲学的三大课题是()。

选项:

A. 认识论问题

B. 形而上学问题

C. 伦理学问题

D. 价值观问题

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问题 89: 2. 西方人对哲学是首先是对人生的看法,其次是对外部客观世界的看法。()

选项:

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问题 90: 3. 康德认为哲学无最终答案,哲学是理性活动,不是静态的知识系统。()

选项:

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问题 91: 4. 中西方人对人生对世界的看法是错综复杂的、是程度不同的。()

选项:

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问题 92: 5. 洛克是经验主义的代表人物。()

选项:

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问题 93: 1. ()认为中国哲学是安宁而快乐的人生哲学。

选项:

A. 笛卡尔

B. 康德

C. 黑格尔

D. 尼采

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问题 94: 2. “凡有所学,皆成性格”是()之言。

选项:

A. 培根

B. 笛卡尔

C. 康德

D. 尼采

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问题 95: 3. 中国古人在哲学方面特别强调人生哲学,尤其是人生哲学中的伦理学。()

选项:

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问题 96: 4. 孟子主张不争、节欲、处柔、知足常乐。()

选项:

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问题 97: 1. 西方哲学与()科学同源。

选项:

A. 量性

B. 质性

C. 智性

D. 度性

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问题 98: 2. 智性科学是指一种比量性的科学,工具性的科学,是以内部世界为研究对象的。()

选项:

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问题 99: 1. ()认为一切知识当以数学为范型,肯定理性为正确知识的来源。

选项:

A. 笛卡尔

B. 洛克

C. 培根

D. 伏尔泰

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问题 100: 2. 中国哲学是与()相同源。

选项:

A. 皇家思想

B. 西方文化

C. 道德伦理

D. 儒家思维

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问题 101: 3. 康德的哪三部作品在中国也广受欢迎?()

选项:

A. 《纯粹理性批判》

B. 《实践感性批判》

C. 《实践理性批判》

D. 《审美判断力批判》

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问题 102: 4. 康德是理性主义和经验主义的调和论者。()

选项:

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问题 103: 5. 道德中首先提到的“性”指的是人的本性。()

选项:

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问题 104: 1. ()关系是中西哲学当中比较核心的观念。

选项:

A. 道德

B. 文化

C. 心物

D. 身心

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问题 105: 2. “万物皆备于我”为()之言。

选项:

A. 老子

B. 庄子

C. 孟子

D. 墨子

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问题 106: 3. ()认为格物致知。穷究事物之理,以体悟天理。

选项:

A. 程颢

B. 程颐

C. 王阳明

D. 陆九渊

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问题 107: 4. 董仲舒认为天有意志,人的一切为天所赋予。()

选项:

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问题 108: 5. 南宋程颢认为学道者须先明了万物与我为一体之理,不重视观察外物。()

选项:

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问题 109: 1. “心如工画师,造种种五阴,一切世间中,无不由心造”出自()。

选项:

A. 《佛经》

B. 《金刚经》

C. 《华严经》

D. 《易经》

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问题 110: 2. 中国传统的礼学家从()理念中借鉴了一些观念。

选项:

A. 基督教

B. 道教

C. 伊斯兰教

D. 佛教

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问题 111: 3. 唯心所现的没有生灭,唯识所变得无生无灭。()

选项:

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问题 112: 4. 世界上东西方并不存在完全对立,而是阴阳互根互构互补互彰的关系。()

选项:

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问题 113: 5. 黑格尔是唯精神主义。()

选项:

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问题 114: 1. “大音稀声,大象无形,大方无隅”出自()。

选项:

A. 《诗经》

B. 《道德经》

C. 《周易》

D. 《尚书》

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问题 115: 2. ()数学家、天文学家彭加勒提出约定主义。

选项:

A. 美国

B. 意大利

C. 法国

D. 德国

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问题 116: 3. 中国哲学多元论占上风,西方哲学一元论占上风。()

选项:

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问题 117: 4. 中国哲学基本出发点是物,西方哲学基本出发点是人。()

选项:

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问题 118: 5. 美国数学家彭加勒认为基本原理不是来自经验,而是来自社会约定。()

选项:

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问题 119: 1. 提出“知识即美德”观点的是()。

选项:

A. 柏拉图

B. 苏格拉底

C. 阿基米德

D. 尼采

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问题 120: 2. “政府是人类智慧为了满足人类需要而建立的一种聪明的设置”是()的思想。

选项:

A. 柏拉图

B. 亚里士多德

C. 伯克

D. 苏格拉底

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问题 121: 3. 苏格拉底是古希腊著名思想家、哲学家、教育家。()

选项:

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问题 122: 4. 亚里士多德极力反对奴隶制度。()

选项:

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问题 123: 5. 托克维尔认为即使用三权分立来制止个人独裁,也无法制止多数人的暴政。()

选项:

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问题 124: 1. ()提出凡是想阻止杰出分子循环的社会都会停滞和凝固,最后不可避免的毁灭。

选项:

A. 柏拉图

B. 帕累托

C. 尼采

D. 黑格尔

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问题 125: 2. 斯拉沃热▪齐泽克是被称为()式的思想家。

选项:

A. 柏拉图

B. 苏格拉底

C. 黑格尔

D. 培根

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问题 126: 3. 中国传统民主思想即儒家的民主思想包括()。

选项:

A. 民视民听

B. 民贵君轻

C. 仁民爱民

D. 民为邦本

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问题 127: 4. 德国著名哲学家弗里德里希▪威廉▪尼采支持民主。()

选项:

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问题 128: 5. 罗伯特▪米歇尔斯认为社会就是应该不平等,上等人就是应该统治下等人。()

选项:

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问题 129: 1. 大同社会的对内政策是()。

选项:

A. 互助

B. 诚信

C. 孝心

D. 仁心

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问题 130: 2. 儒家的社会主义的总要求是()。

选项:

A. 天下为私

B. 天下统一

C. 天下为公

D. 天下分裂

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问题 131: 3. 大同社会的社会政治要求的是()。

选项:

A. 贤

B. 德

C. 能

D. 功

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问题 132: 4. 《罪己诏书》是古代大臣犯罪后的认罪书。()

选项:

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问题 133: 5. 古代中国的“小学”的意思与现代社会中的“小学”一致。()

选项:

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问题 134: 1. 得武力者得天下是()的主流文化逻辑。

选项:

A. 中国

B. 西方

C. 以上都不是

D. 以上都是

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问题 135: 2. 中国基于血亲关系及天性的宗法式民主,以()为主流思想。

选项:

A. 性恶论

B. 家族论

C. 性善论

D. 血缘论

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问题 136: 3. 中西方民主内涵比较上,西方是()。

选项:

A. 迫不得已的民主

B. 以毒制毒式的民主

C. 因势制宜的民主

D. 力的单向冲突抗衡而致的民主

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问题 137: 4. 西方社会是利益集团社会结构。()

选项:

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问题 138: 5. 中国是宗法式的民主,只有西方的民主制才是对的。()

选项:

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问题 139: 1. 共产党执政的前提条件是()。

选项:

A. 党旗的确定

B. 领导人的构成

C. 党纲的性质

D. 党的路线

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问题 140: 2. 中西帮派政治区别上,西方其实质是有钱人操纵的政治,即()政治。

选项:

A. 家族式

B. 商人式

C. 小帮派

D. 文化派

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问题 141: 3. 共产党的党纲凝聚了众多知识分子的智慧成果,是一套完整的纲领。()

选项:

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问题 142: 4. 中国传统社会主义主张的“民主政治”,其实质是由从前钱财较多的人来操纵的政治,即大帮派政治。()

选项:

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问题 143: 1. “中国实现了圣君与良臣政治”这句话出自()。

选项:

A. 尼采

B. 亚里士多德

C. 黑格尔

D. 柏拉图

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问题 144: 2. 政治独裁和经济独裁都有可能剥夺人民的生命。()

选项:

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问题 145: 3. 中国古代从三千多年前就已经开始胎教这个做法了。()

选项:

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问题 146: 4. 一切政治制度都要吻合经济基础。()

选项:

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问题 147: 1. “除了皇帝具有尊荣之外,中国人中没有贵族、没有特权阶级”是()的观点。

选项:

A. 尼采

B. 亚里士多德

C. 黑格尔

D. 苏格拉底

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问题 148: 2. “不学礼仪无以立”是()的名言。

选项:

A. 庄子

B. 孔子

C. 老子

D. 孟子

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问题 149: 3. 中国古代政治社会三大制约不包括()。

选项:

A. 礼节制约机制

B. 暴力制约机制

C. 法律制约机制

D. 道德制约机制

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问题 150: 4. 中国政治的权力监督机制包括()。

选项:

A. 皇帝

B. 谏官

C. 拾遗

D. 史官

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问题 151: 1. 西方太专制,才产生了()以便约束太强的专制心态。

选项:

A. 教会制

B. 皇室制

C. 帮主制

D. 分权制

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问题 152: 2. 万物自协调理论是泰勒斯提出的。()

选项:

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问题 153: 3. 万物自协调理论认为一切政体若能抑制其弊端,均可成为较好的政体。()

选项:

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问题 154: 1. “天下一致而百虑,同归而殊途”出自()。

选项:

A. 《周易》

B. 《尚书》

C. 《诗经》

D. 《中庸》

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问题 155: 2. 现代社会的君主以()为主,法治为辅。

选项:

A. 礼治

B. 文治

C. 德治

D. 武治

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问题 156: 3. 远古社会的君主以德治为主,法治为辅。()

选项:

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问题 157: 4. 伏尔泰曾说过中国的道德和政治,在全世界“堪称首屈一指”。()

选项:

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问题 158: 5. 西方社会认为“大道之行也,天下为公”,每个人的自身权利应该得到保障。()

选项:

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