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超星学习通多元对话：比较文学概论作业答案 (2)

多元对话：比较文学概论

学校: 无

问题 1: 1. 王国维认为，《红楼梦》中有三个人物做到了拒绝生活的欲望，他们是（）。

选项:

A. 贾宝玉、惜春、紫鹃

B. 贾宝玉、迎春、紫鹃

C. 贾宝玉、林黛玉、袭人

D. 贾宝玉、探春、林黛玉

答案: 贾宝玉、惜春、紫鹃

问题 2: 2. 侯方域是（）的主人公。

选项:

A. 《牡丹亭》

B. 《梧桐雨》

C. 《桃花扇》

D. 《西厢记》

答案: 《桃花扇》

问题 3: 3. 在《红楼梦评论》中，王国维认为《红楼梦》是偏向政治和国家的，《桃花扇》是偏向哲学和美学的。（）

选项:

答案: 错误

问题 4: 4. 王国维阅读了叔本华的著作后，相信宗教的力量可以拯救人类的痛苦。（）

选项:

答案: 错误

问题 5: 1. 下列哪部作品不是鲁迅的著作？（）

选项:

A. 《野草》

B. 《华盖集》

C. 《中国小说史略》

D. 《管锥篇》

答案: 《管锥篇》

问题 6: 2. 在鲁迅看来，（）是“个人主义之至雄杰者”。

选项:

A. 歌德

B. 叔本华

C. 尼采

D. 苏格拉底

答案: 尼采

问题 7: 3. 鲁迅曾认为，十九世纪的欧洲文明里，至伪和至偏的就是物质和众数。（）

选项:

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问题 8: 4. 鲁迅认为，要发展古老中国，首在引入西方物质文明的手段进行国家建设。（）

选项:

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问题 9: 1. 之所以称鲁迅是中国比较文学的奠基者，其原因不包括（）。

选项:

A. 鲁迅首先提出“比较”的思想

B. 鲁迅提倡由进化论衍生而来的社会达尔文主义

C. 鲁迅批判地接受了很多西方思想

D. 鲁迅进行了多种跨文化的研究

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问题 10: 2. 《摩罗诗力说》中的“摩罗”，意思是（）。

选项:

A. 天神

B. 魔鬼

C. 湖畔诗人

D. 浪漫派

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问题 11: 3. 进化论和尼采，是对鲁迅影响最大的两大思想来源。（）

选项:

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问题 12: 4. 鲁迅在写《朝花夕拾》时，其要旨在于研究立意在反抗，指归在动作的这一类主题。（）

选项:

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问题 13: 1. 在佛教最初传入中国时，其吸收学习的方法是（）。

选项:

A. 格物

B. 格义

C. 援释入儒

D. 援释入道

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问题 14: 2. 陈寅恪是中国现代最负盛名的历史学家、语言学家、古典文学家，著有《隋唐制度渊源略论稿》《中国近三百年学术史》等。（）

选项:

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问题 15: 3. 在《中国哲学史》中提出的“道教之真精神，新儒家之旧途径”，是指既要吸收外来学说，也不能忘记民族的文化。（）

选项:

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问题 16: 1. 在“昌明国粹”上，学衡派的认识不包括（）。

选项:

A. 新旧乃相对而言，没有绝对界限

B. 人文科学与自然科学不同，不能完全以进化论为依据

C. 应该以西学的思想来阐释中国的国学

D. 历史有“变”有“常”

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问题 17: 2. 五四运动时期三个不同的学术流派包括（）。

选项:

A. 民粹派、复古派、自由派

B. 激进派、自由派、学衡派

C. 民粹派、自由派、甲寅派

D. 学衡派、甲寅派、民粹派

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问题 18: 3. 国粹派与学衡派不同，对于国学，前者强调保存，后者强调发展。（）

选项:

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问题 19: 4. 《学衡》杂志于1911年由吴宓、梅光迪等人领导创刊，“昌明国粹，融化新知”是学衡派宗旨之一。（）

选项:

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问题 20: 1. 文学批评家瑞恰慈是（）理论的创始人之一。

选项:

A. 接受美学

B. 新批评派

C. 陌生化

D. 现象学

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问题 21: 2. 关于文学研究的基础，朱光潜的理解不包括（）。

选项:

A. 根本不知是精神上的残疾

B. 知得不正确是趣味低劣

C. 知得不周全是趣味狭窄

D. “知”是“行”的前提

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问题 22: 3. 钱钟书的文章《谈趣味》，讨论了中西文艺比较的问题。（）

选项:

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问题 23: 4. 朱光潜是现当代著名美学家、文艺理论家，著有《悲剧心理学》《文艺心理学》《西方美学史》。（）

选项:

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问题 24: 1. 关于朱光潜对中西诗学比较研究的观点，不包括（）。

选项:

A. 用多种实例陈述文学现象的同或异

B. 进一步分析差异背后的社会、历史、道德原因

C. 要努力避免片面性和绝对化

D. 中国诗歌之所以不同于西方，注重个人主义的传统是重要因素

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问题 25: 2. 胡适曾在北大任职时，因为看了朱光潜的（）而邀请其到北大讲学。

选项:

A. 《西方美学史》

B. 《悲剧心理学》

C. 《诗论》

D. 《谈艺录》

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问题 26: 3. 朱光潜指出，西方诗中的柔和中国诗中的刚都是它们的本色特长。（）

选项:

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问题 27: 4. 朱光潜认为，西方的诗比中国诗深广，因为前者有更深的哲学、宗教基础。（）

选项:

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问题 28: 1. 关于宗白华对文化的观点，不包括（）。

选项:

A. 西方文化崇尚力量

B. 中国文化以中庸柔和为美

C. 中国艺术是中国文化史最中心、对世界最有贡献的一个方面

D. 重建中国文化精神，最重要的是从社会制度改革入手

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问题 29: 2. 关于宗白华，说法不正确的是（）。

选项:

A. 他的处女作与哲学有关

B. 宗白华曾写过《为什么要爱国》

C. 他青年时就有了贯通中西，重塑中国文化精神的追求

D. 他曾在23岁时远渡日本留学

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问题 30: 3. 宗白华对中国比较文学的贡献，描述不正确的是（）。

选项:

A. 他强调立足中国，返本开新

B. 宗白华学术研究的出发点是建立新的中国文化体系

C. 他提出更新文化的重点是寻求解决一代人的心灵问题

D. 他强调从西方的理论出发，再反过来追寻中国文化的精华

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问题 31: 4. “拿叔本华的眼睛看世界，拿歌德的精神做人”，指的是即使在令人悲观的世界里，也要奋发图强地做人。（）

选项:

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问题 32: 1. 关于“肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日,合理的做人”，正确的是（）。

选项:

A. 此语出自宗白华

B. 提出的问题与教育有关

C. 此语出自《美学散步》

D. 其思想与《弟子规》相似

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问题 33: 2. 关于《论<世说新语>和晋人的美》，不正确的是（）。

选项:

A. 唐代体现了中国最早的文化灵魂上的解放

B. 人心的美丑，高贵与残忍，在魏晋时期得到了极致的表现

C. 魏晋之美表现在人格上的自然主义和个性主义

D. 唐代在思想上已受到儒、佛、道三教的支配

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问题 34: 3. 宗白华谈到尼采时，认为“生命的两境”由酒神和日神象征，酒神象征着生命的节制，日神象征着生命的涌流。（）

选项:

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问题 35: 4. 鲁迅曾在《二十四孝图》中批判卧冰求鲤、郭巨埋儿等关于“孝”的故事。（）

选项:

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问题 36: 1. 关于钱钟书，描述不正确的是（）。

选项:

A. 钱钟书对西方文学的兴趣始于阅读林译小说

B. 其父是写作中国现代文学史的首位作者

C. 钱钟书曾就读清华大学

D. 《十七十八世纪英国文学中的中国》是钱钟书的学位论文

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问题 37: 2. 《中国评论周报》是民国时期由民粹派主办的一份英文杂志。（）

选项:

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问题 38: 3. 文学批评家们之所以采用不同的批评原理，是因为思维方式不同，而与研究资料无关。（）

选项:

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问题 39: 1. 关于“软实力”的描述，不正确的是（）

选项:

A. 此概念是美国人提出的

B. 此概念与政治意图有关

C. 是实现全球化的有效有益的方式

D. 它是一种文化霸权的产物

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问题 40: 2. 钱钟书提出，中国比较文学发展的根本目的是（）。

选项:

A. 改变基于欧洲中心论的文学批评标准

B. 使中国文学在世界上发挥更大影响

C. 找到中西文学发展的共同规律

D. 总结出中西文学研究的共同方法

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问题 41: 3. 在《谈艺录》中，钱钟书突破了“中体西用”的思维模式，探讨中西文学共有的“诗眼”“文心”。（）

选项:

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问题 42: 4. 对于文化，费孝通曾经提出我们应该了解我们自己的文化基因是什么。（）

选项:

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问题 43: 1. 在《谈艺录》中，作者指出诗人魏尔伦的诗境类似于《沧浪诗话》中的（）。

选项:

A. “以才学为诗”

B. “以议论为诗”

C. “语中无语，名为活句”

D. “不可凑泊”

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问题 44: 2. “凡所考论，颇采二西之书，以供三隅之反”中的“二西”是指（）。

选项:

A. 孔子之西和释迦牟尼之西

B. 耶稣之西和释迦牟尼之西

C. 耶稣之西和苏格拉底之西

D. 孔子之西和苏格拉底之西

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问题 45: 3. 下列说法中错误的是（）。

选项:

A. 不管是中诗还是西诗，它们有一个共同原则就是要遵守一定的音律

B. 钱钟书认为中西打通最忌讳片面性和互相隔绝

C. “诗有别趣，非关理也”出自《管锥篇》

D. 白瑞蒙的《祈祷与诗》发挥了诗人瓦勒利的序言

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问题 46: 4. 钱钟书非常看重中国的诗话，因为诗话体著作注重系统的周全与逻辑的缜密。（）

选项:

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问题 47: 1. 梁实秋提出的比较文学的研究方法，不包括（）。

选项:

A. 追溯文学作品传播的历史

B. 研究故事的来源

C. 研究作家受到的外来影响

D. 搁置文学史里有争议的事件

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问题 48: 2. 梁实秋认为，对于山水画，中国人重视山水中的人，而西方重视山水物体本身。（）

选项:

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问题 49: 3. 白璧德提倡新人文主义，推崇卢梭的浪漫主义。（）

选项:

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问题 50: 1. 比较诗学的两种形态的差异取决于文学现象间有没有（）。

选项:

A. 相似性

B. 共同的规律

C. 直接关系和相互影响

D. 可比较性

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问题 51: 2. 在诗学发展的阶段中，国别诗学之后出现了（）。

选项:

A. 共同诗学

B. 第四种诗学

C. 第三种诗学

D. 原创诗学

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问题 52: 3. 《毛诗大序》和亚里士多德的《诗学》都属于原创诗学。（）

选项:

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问题 53: 4. 第三种诗学主要追求各国文学理论的普遍性和共通性，而忽视各民族文化的特殊性。（）

选项:

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问题 54: 1. “垆边人似月”使用了（）的意象。

选项:

A. 并置复合

B. 比拟

C. 替代

D. 联想

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问题 55: 2. 在刘若愚看来，读者在阅读文学作品后得到教育进而产生改造社会的欲望，这属于（）。

选项:

A. 表现论

B. 技巧论

C. 实用论

D. 审美论

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问题 56: 3. 刘若愚很早就提出，中国的诗歌往往是没有主语和时态的。（）

选项:

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问题 57: 4. 艾布拉姆斯提出的文学的四要素包括宇宙、作家、作品、读者。（）

选项:

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问题 58: 1. “道始于情，情生于性”出自（）。

选项:

A. 《尚书》

B. 《论语》

C. 《郭店楚墓竹简》

D. 《礼记正义》

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问题 59: 2. 对中国学界而言，比较文学研究最突出的重点是（）。

选项:

A. 国别文学

B. 文学间性

C. 平行研究

D. 影响研究

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问题 60: 3. 国别文学和比较文学是相通的，都采用了互为主观的研究方法。（）

选项:

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问题 61: 4. 陈寅恪在传播佛教思想时对密宗里有关性问题的忽视，与他的接受屏幕有关。（）

选项:

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问题 62: 1. 自然科学和社会科学正在出现一种整一化的趋势，表现在重视（）两个方面。

选项:

A. 研究的综合性和系统性

B. 研究的综合性和总体性

C. 研究的独立性和系统性

D. 研究的差异性和系统性

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问题 63: 2. 《两种文化》一书中，作者斯诺认为世界上的文化分为（）两种。

选项:

A. 大众文化和精英文化

B. 流行文化和经典文化

C. 科学文化和人文文化

D. 主流文化和边缘文化

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问题 64: 3. 学者萨顿认为，某些文人墨客或科学家是使人不愉快的，因为他们的眼界都受到专业的限制。（）

选项:

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问题 65: 1. 下列不属于系统论内容的是（）。

选项:

A. 其基本观点是整体功能大于各部分的总和

B. 任何事物都不是孤立的存在

C. 其研究对象是事物的具体内容和特征

D. 系统论重视将事物的结构和运动形式抽象出来

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问题 66: 2. 按照罗伯特·史柯尔斯的分类，虚构世界低于经验世界的小说是（）。

选项:

A. 浪漫小说

B. 讽刺小说

C. 科幻小说

D. 历史小说

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问题 67: 3. 系统论对文学的贡献体现在为文学提供了符号学和进化论的方法。（）

选项:

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问题 68: 1. 关于信息论，描述正确的是（）。

选项:

A. 从信息论的角度看，作者创作充当的是信宿的作用

B. 在信息传输过程中，欣赏者起着编码的作用

C. 信息论把信息分解成为多种水平的符号，包括语言、意象、文化、形而上层次

D. 从信息论看，审美型的信息是容易转换的，而语义型的信息更难转换

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问题 69: 2. 信息本身最根本的性质是（）。

选项:

A. 独立性

B. 完整性

C. 不确定性

D. 确定性

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问题 70: 3. 从信息论的角度看创作，第一次编码和第二次编码分别受到（）的影响。

选项:

A. 作者主观认识和能力、客观表达能力

B. 作者客观表达能力、主观认识和能力

C. 信息的完整程度、媒介手段的丰富程度

D. 作者主观认识和能力、媒介手段的丰富程度

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问题 71: 4. 通过统计学对语言风格要素的分析，可以辨别某学文学作品的受欢迎程度。（）

选项:

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问题 72: 1. 艺术家之所以被称为“反熵英雄”，因为他们反抗（）。

选项:

A. 商业化

B. 同质化

C. 泛艺术化

D. 符号化

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问题 73: 2. “熵”是一种主要与（）有关的单位。

选项:

A. 体积

B. 质量

C. 秩序

D. 空间

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问题 74: 3. 比较文学的发展类似可逆的平衡态，所以需要不断自我更新。（）

选项:

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问题 75: 4. 托马斯·品钦是美国后现代主义文学作家，代表作《万有引力之虹》与熵有关。（）

选项:

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问题 76: 1. 超现实主义的第二次宣言要求文学应该追求（）。

选项:

A. 逻辑

B. 道德

C. 超我

D. 本我

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问题 77: 2. 朱熹是宋朝著名理学家，儒学集大成者，下列不是其作品的是（）。

选项:

A. 《四书章句集注》

B. 《太极图说解》

C. 《阅微草堂笔记》

D. 《通书解说》

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问题 78: 3. 马斯洛提出人的意识分为本我、自我、超我三层结构。（）

选项:

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问题 79: 4. 马克思把人类思维分成了自然科学、艺术、宗教、实践的四种类型。（）

选项:

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问题 80: 1. 关于轴心时代，下列说法错误的是（）。

选项:

A. 轴心时代是指在公元前500-700年之间，中国、印度、希腊产生了具有代表性的文化和人物

B. “轴心时代”这一说法的提出者是雅斯贝尔斯

C. “新轴心时代”要求回归民族文化的源头

D. 苏格拉底认为，人类一直是靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存的

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问题 81: 2. “五经”指的是《诗》《书》《礼》《易》《左传》。（）

选项:

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问题 82: 3. 熊和蝉，都曾是中国文化产生时就有的图腾，原因是中华民族祖先崇尚稳定与和平。（）

选项:

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问题 83: 1. 关于国学，下列描述错误的是（）。

选项:

A. 顾颉刚认为，国学就是用科学的方法研究中国历史

B. 林语堂认为，科学的国学是我们治学的目标

C. 国学主要指的是古代中国文化这一研究对象

D. 清华国学院的历史发展包括四个阶段

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问题 84: 2. 在清华国学院历史发展中以胡适为代表的阶段，描述不正确的是（）。

选项:

A. 提出“中国主体，世界眼光”的八字方针

B. 出现了顾颉刚与鲁迅的论战

C. 提倡以科学的方法整理国故

D. 出现了“疑古”的思潮

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问题 85: 3. 在清华国学院历史发展的第二阶段，以四大导师为代表，强调要利用东方的古语言学和比较语言学来研究中国文化。（）

选项:

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问题 86: 4. 中国文化应该发展壮大自己，成为世界文化的主流并同化其他的民族。（）

选项:

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问题 87: 1. 研究比较文学，往往离不开世界文学的方法论。（）

选项:

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问题 88: 2. 世界文学是指古今、中外文学的融合。（）

选项:

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问题 89: 3. 戴维斯·安迪亚诺教授认为，现在世界文学和比较文学都面临转型，其他学科也在逐渐借鉴比较文学的方法。（）

选项:

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