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超星学习通无人文智能作业答案

人文智能

学校: 无

问题 1: 1. 人文智能课程的理论框架不包括()。

选项:

A. 自然与社会

B. 科技与人文

C. 现代与传统

D. 西方与东方

答案: 自然与社会

问题 2: 2. 人工智能是人类通过模拟自己而创造出来的。

选项:

答案: 正确

问题 3: 3. 人文智能缺乏文化的滋养,科技就很难有进展,而不能跟上时代发展。

选项:

答案: 正确

问题 4: 1. 如果八卦中的阳阴两爻等同于0和1,就可以得出由三个阳爻组成的“乾卦”就是()。

选项:

A. 000

B. 010

C. 011

D. 111

答案: 000

问题 5: 2. “二进制”有两个运算符号,分别是0和()。逢()进位。

选项:

A. 2;2

B. 1;2

C. 2;1

D. 1;1

答案: 1;2

问题 6: 3. 八卦的数学意义在于（）和两个基本符号的排列组合。

选项:

A. 3次方推演

B. 2次方推演

C. 无穷变化

D. 8的循环

答案: 2次方推演

问题 7: 4. 二进制由哲学家莱布尼茨发明,主要贡献是微积分和二进制。

选项:

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问题 8: 5. 中国八卦相传起源于五千多年前。外圈八卦,里面为太极。

选项:

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问题 9: 1. 人工智能已经通过处理大量数据，自行发现知识。（）

选项:

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问题 10: 1. 很多人提出过“中国之谜”,包括爱因斯坦,但是最广为人知的是()。

选项:

A. 李约瑟之问

B. 约瑟之问

C. 约瑟夫之谜

D. 约瑟夫之谜

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问题 11: 2. 人们通常认为世界只有一个,全人类面对的是共同的世界,世界有自己的规律。因此得出结论研究自然规律的科学技术也应该是一样的,研究成果对于全人类同样适用。

选项:

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问题 12: 3. 中国是文明古国,在科学技术上有过辉煌的成就。据有关资料从公元6世纪到17世纪初,在世界重大科技成果中,中国所占的比例一直在54%以上。

选项:

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问题 13: 1. 对人类智能进行拆解可以分为()。

选项:

A. 群体智能

B. 个体智能

C. 躯体智能

D. 性别智能

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问题 14: 2. 人工智能或者机器人就是把人拆解成不具有人性特点,但具有特定功能的元器件,根据其(),一一对应加以仿造之后重新组装而成的智能或者机器。

选项:

A. 功能表现

B. 组合原理

C. 运行模式

D. 属性差异

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问题 15: 3. 所有拟人机器模仿的不是人的本身,而是人的组件,包括()和()。

选项:

A. 结构组件

B. 运行组件

C. 差异组件

D. 属性组件

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问题 16: 4. 被人工智能模拟的那部分似人属性就是()属性。

选项:

A. 人类文化

B. 东方文化

C. 西方文化

D. 计算机

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问题 17: 5. 在西方思维中,研究世界有两个重要环节,就是确定焦点和()。

选项:

A. 重建结构

B. 扩大组织

C. 找寻人才

D. 利用机器

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问题 18: 6. 在终极意义上,人工智能无非就是在一套元器件中运用一个方程式系统,对流经元器件的电流及其状态,加以处理后获得结果的过程。

选项:

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问题 19: 7. 所谓“归因”就是把世界归结为某个终极因素。

选项:

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问题 20: 8. “丢三落四”的逐级跃进的结果就是,使得人在被复制的过程中得到了部分甚至大部分特征,人工智能最后保留了人类智能的结果,包括智能本身。

选项:

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问题 21: 9. 不同的民族都会以自己的方式拆解现实,解构世界。西方文化的独特之处不在于拆解和建构,而在于其独有的方式和这种方式更有成效。

选项:

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问题 22: 10. 《最后的晚餐》这幅画的构图原理是焦点透视,不仅有空间上的几何构图还有人际交流中的视线汇聚。

选项:

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问题 23: 1. 据研究,中国很早就有了()等数学思想,并且领先于希腊,但中国数学强调应用,算法虽然领先于希腊,但是抽象程度不如希腊。

选项:

A. 无理数

B. 解析几何

C. 微积分

D. 方程

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问题 24: 2. 西方文化为现代数学做出了()贡献。

选项:

A. 提供了书面化的语言体系

B. 为数学思想建立了系统

C. 为数学演算建立了可感知的符号系统

D. 发明了二进位的算制

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问题 25: 3. 现代数学的发展和数学推动下的科学发展都受益于()的数学语言体系的建立。

选项:

A. 可感知

B. 形式化

C. 不可感知

D. 流程化

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问题 26: 4. ()发明了123,一直到10。此后人类才能精准,快速的计数。

选项:

A. 中国人

B. 西方人

C. 印度人

D. 阿拉伯人

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问题 27: 5. 数学不仅用于描述事物,结构世界,还用于()。

选项:

A. 计划经济

B. 预测未知

C. 结算钱物

D. 实物经济

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问题 28: 1. ()这四大古老文明都有自己的逻辑体系,彼此存在一定的差异,也有一定的融合。

选项:

A. 印度

B. 中国

C. 希腊

D. 犹太

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问题 29: 2. 形式逻辑源于希腊,主要是指()。

选项:

A. 脱离具体内容

B. 只注重形式关联的思维程序

C. 只注重形式关联的规则体系

D. 联系具体内容

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问题 30: 1. 以下()选项不属于在探讨人工智能技术是否能跨越方法论鸿沟时讲到的关系。

选项:

A. 两个世界的关系问题

B. 普遍性和个体性的关系

C. 关联性和因果性的关系

D. 机器与机器的关系

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问题 31: 1. 以下不属于李约瑟认为中国在近代科学上落后的主要原因的是()。

选项:

A. 中国不具备适宜科学成长的自然观

B. 天人不分,不利于理性的研究自然

C. 对人世的关怀压过了对自然的关注

D. 心灵鸡汤强调外部世界

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问题 32: 1. 近代西方文化在教会的庇护下得到发展,其中不属于文化类的是()。

选项:

A. 音乐

B. 绘画

C. 雕塑

D. 科技

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问题 33: 1. ()和救赎是基督教的两大基本信条,如何获得救赎作为教徒的最大关切。

选项:

A. 原罪

B. 安拉

C. 顿悟

D. 圣经

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问题 34: 1. 事功赎罪和()有外部行为和内心信仰之分,但在凭着个人意愿改变外部世界,决定自己的命运上是一致的。

选项:

A. 因行称义

B. 因信称义

C. 重生

D. 作见证

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问题 35: 1. 西方学者在否定中国对应的体制的时候,错误的是()。

选项:

A. 以西医为标杆,判断中医不科学

B. 以西方科学为标杆,判断中国没有科学

C. 以西方宗教为标杆,判断中国没有宗教

D. 以西方教育为标杆,判断中国思想落后

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问题 36: 1. 西学东渐以来,中国在消化吸收西方科学技术的过程中,不时地有独创性发明,()说明中国没有排异反应。

选项:

A. 侯氏制碱法

B. 人工合成牛胰岛素

C. 于敏构型

D. 磁学

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问题 37: 2. 中国传统上具有自成体系的科学技术,在满足中华民族的生存和发展需要的时候,表现出了()。

选项:

A. 有效性

B. 唯一性

C. 独特性

D. 共有性

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问题 38: 1. 在人工智能的背景上,中国传统文化中最具有价值的部分就是()。

选项:

A. 思维方式

B. 儒家文化

C. 佛教文化

D. 道家思想

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问题 39: 1. ()有认为利益与理性是对立的隐含意思。

选项:

A. 朝三暮四

B. 呆若木鸡

C. 得陇望蜀

D. 利令智昏

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问题 40: 2. 被用来形容贪婪,不知满足的成语是()。

选项:

A. 朝三暮四

B. 呆若木鸡

C. 得陇望蜀

D. 利令智昏

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问题 41: 3. 中国成语好多都有道德说教的意味,因为中国人好讲道德,喜欢追究人的动机和用心。

选项:

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问题 42: 1. 下列()选项不意味着在做事情之前没弄清楚为什么努力,努力是否在合适的场合。

选项:

A. 悬崖勒马

B. 画蛇添足

C. 狗尾续貂

D. 多此一举

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问题 43: 2. 人们对“南辕北辙”现在的理解明显简单化,掩盖了寓言的思维亮点。

选项:

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问题 44: 1. 论文探讨的学术问题是“意象言”中的()。

选项:

A. 言

B. 象

C. 意

D. 句

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问题 45: 2. 更好的城市、更好的生活是我们的利益,留住农村人口是对城市生活的最大贡献。

选项:

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问题 46: 1. 下面选现在属于玄学代表人物王弼的传世之作的是()。

选项:

A. 《老子注》

B. 《老子指略》

C. 《周易注》

D. 《周易略例》

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问题 47: 2. 在历史上,对“意象言”理论作出清晰表达的是魏晋时期的玄学代表人物()。

选项:

A. 庄子

B. 荀子

C. 韩非子

D. 王弼

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问题 48: 3. 成语运用了“意象言”的结构和原理,但“意象言”结构并非始自成语。

选项:

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问题 49: 1. 中国民族对思维的自觉,并非始于成语,更早提出“意言”关系的是()。

选项:

A. 庄子

B. 王弼

C. 王维

D. 荀子

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问题 50: 1. 人工智能技术的三大环节(),完全模拟了人类的思维过程。

选项:

A. 知识

B. 感知

C. 认知

D. 决策

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问题 51: 2. 人类作为一种高级生物,无需对环境做出主动反应。

选项:

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问题 52: 1. 如果说成语是“意象言”结构的典型案例,那么()本身可以称为“意象言”结构的全息单元。

选项:

A. 拼音

B. 词语

C. 谚语

D. 汉字本质上是“空间文字。

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问题 53: 2. ()是中国古代思想家、儒家学派创始人,曾提出“己所不欲,勿施于人”。

选项:

A. 老子

B. 韩非子

C. 庄子

D. 孔子

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问题 54: 1. 阴阳师非数学的算符,两个意象,被用来()中国人心目中的世界。

选项:

A. 感知

B. 认知

C. 建构

D. 预测

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问题 55: 2. 二进制的0和1同属数量范畴,彼此之间除了数量差异、配合用于运算之外,自身也有实质性关系。

选项:

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问题 56: 3. 阴阳本身也具有数学的性质,两者各有内涵,又相对相合。

选项:

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问题 57: 1. 邵雍，北宋哲学家、诗人、“易学大师”。（）

选项:

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问题 58: 1. 下面选项中对于“象为象征而非现象”的描述正确的是()。

选项:

A. 不诉诸于感官

B. 依托于文化的想象

C. 不是感知现象

D. 是解读象征

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问题 59: 2. ()是战国末期法家学派代表人物,是法家学说的集大成者。

选项:

A. 孟子

B. 荀子

C. 韩非子

D. 庄子

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问题 60: 1. 下面选项中属于“象思维”与西方思维的区别的是()。

选项:

A. 接受抽象

B. 拒绝抽象

C. 尽力保留具象因素

D. 出入更高层次的抽象-象数

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问题 61: 2. 汉字的六种造字方法中,()主要是“造字法”。

选项:

A. 转注

B. 象形

C. 指事

D. 会意

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问题 62: 3. 下面选项中关于“象思维”如何思维的描述,正确的是()。

选项:

A. 象为象征而非现象

B. 不做物象意象之分

C. 由物象得卦象

D. 由卦象得物象

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问题 63: 4. 以龟甲来占卜,隐含了“天圆地方”的意象。

选项:

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问题 64: 1. 汉字“六书”的最后两种造字法,(),背后也是“由同而易”的“象思维”逻辑。

选项:

A. 转注

B. 假借

C. 象形

D. 会意

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问题 65: 2. 中国文化的根本基因就是(),既作为思维方式,也作为价值观念。

选项:

A. 求同

B. 存异

C. 统一

D. 求索

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问题 66: 3. 物象与物象,物象与意象,意象与意象,都是因为()而得以彼此生发、相互转换。

选项:

A. 异

B. 正

C. 通

D. 同质性

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问题 67: 1. 中国人信卦的态度大致可以分为()等几种。

选项:

A. 总体态度

B. 多数态度

C. 理智态度

D. 主流态度

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问题 68: 2. “论数还淂论理,不能违背生活常识”强调的是中国人信卦的()态度。

选项:

A. 总体

B. 多数

C. 理智

D. 主流

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问题 69: 3. 为了增强人工智能的理解能力,需要在机器的自有知识外赋予额外的知识,即(),这并非源于机器本身感知的认知结果。

选项:

A. 经验知识

B. 先验知识

C. 理论知识

D. 实践知识

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问题 70: 4. 在“象思维”中,无论数还是理,都依赖于大量的超出认知对象本身的先验知识。

选项:

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问题 71: 5. 人工智能的认知方式高度“特化”,能在专门问题上胜过人类,但严重缺乏泛化能力。

选项:

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问题 72: 1. “为学日增，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”是老子的名言。（）

选项:

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问题 73: 1. 下面选项中对于道理的描述,正确的是()。

选项:

A. 道理来自于道

B. 人类把握不住道,从而退而求其次追求道理

C. 要掌握道理,先要明白道为何物

D. 道不是任何之物,但道也不是什么都没有

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问题 74: 2. 下面选项中对于“无名万物之始,有名万物之母”描述正确的是()。

选项:

A. 说道是无指的是万物尚未产生的起始状态。

B. 说道是无指的是万物的产生源头。

C. 说道是有指的是万物的产生源头

D. 说道是有指的是万物尚未产生的起始状态。

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问题 75: 3. 西方以上帝为事物的来源,在逻辑上无法回答上帝哪里来的问题,只能用()来回避论证。

选项:

A. 迷信

B. 科学

C. 信仰

D. 数据

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问题 76: 4. ()指的是事物存在和变化所呈现的规则性,是静态事物的动态表现。

选项:

A. 规则

B. 规律

C. 规范

D. 规定

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问题 77: 5. 道理来自于道,因为人们可以完全把握住道。

选项:

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