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超星学习通无文化传统与现代文明(20、21、22级公共选修课)作业答案
超新学习通 2025-04-06 12:35:59 3 0
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超星学习通无文化传统与现代文明(20、21、22级公共选修课)作业答案

文化传统与现代文明(20、21、22级公共选修课)

学校: 无

问题 1: 1. 国外关于传统的代表性著作《论传统》是()的著作。

选项:

A. 巴特勒

B. 希尔斯

C. 庞德

D. 弗罗斯

答案: 希尔斯

问题 2: 2. 人类生活的三个层面不包括()。

选项:

A. 精神

B. 文化

C. 制度

D. 物质

答案: 文化

问题 3: 3. 中体西用是()的观点。

选项:

A. 戊戌变法

B. 太平天国

C. 洋务派

D. 五四运动

答案: 洋务派

问题 4: 4. 文化的三个层次不包括()。

选项:

A. 人的主观活动

B. 主客观活动的统一

C. 实践的结果

D. 外部环境的影响

答案: 外部环境的影响

问题 5: 5. 传统拥有强大的力量,是不可变的,不可被选择的。()

选项:

答案: 错误

问题 6: 1. 要正确地对待传统,首先要有一个()的态度。

选项:

A. 辨证

B. 客观

C. 主观

D. 谦虚

答案: 辨证

问题 7: 2. 关于典籍文化,下列说法正确的是()。

选项:

A. 典籍文化是发扬古代文化的基础性工作

B. 典籍文化等同于传统

C. 发扬优秀的中华民族传统首先要做的事就是整理典籍

D. 典籍文化包含传统文化

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问题 8: 3. 正确地对待传统,首先要()。

选项:

A. 对传统有个清醒的认识,要对这一传统作出价值的判断

B. 破除、发扬、转换传统的条件、环境、步骤,避免空谈对某一传统的取舍

C. 在选择传统的过程当中,要注意传统的相互制约,避免由一个极端走向另一个极端

D. 注意各个系统内部、各种要素之间的相互制约性

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问题 9: 4. 对于传统的发扬、破除或者转换,都要在一定的条件下进行。()

选项:

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问题 10: 5. 面对传统,我们应该是一个主动者而非受动者。()

选项:

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问题 11: 1. 传统转换的具体途径中,首先是要()。

选项:

A. 加强教育

B. 政府提倡

C. 鼓励学术批评

D. 打造文化精品

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问题 12: 2. ()说过,经典都需要真正是新的解释和发挥,才能够解决新时代的问题。

选项:

A. 朱光潜

B. 冯友兰

C. 王国维

D. 陈寅恪

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问题 13: 3. 《大明宫词》中皮影戏《踏摇娘》的原型发生在()。

选项:

A. 北齐

B. 北魏

C. 北周

D. 北宋

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问题 14: 4. 鼓励学术批评强调要摒弃尊重经典的思想,避免经典对人思想的限制。()

选项:

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问题 15: 5. 《卧虎藏龙》是传统转换中通过“打造文化精品”这一途径诞生的优秀作品,以武术阐释了儒家的精神。()

选项:

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问题 16: 1. 诸子百家中,最强调实用的是()。

选项:

A. 韩非

B. 孔子

C. 庄子

D. 墨子

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问题 17: 2. 实践哲学是()的哲学。

选项:

A. 主观

B. 客观

C. 开放

D. 封闭

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问题 18: 3. 哲学的分类最基本的划分是()。

选项:

A. 东方的和西方的

B. 主观的和客观的

C. 古典的和现代的

D. 现实的和理性的

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问题 19: 4. 司马炎在《论六家要旨》中提出“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也”。()

选项:

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问题 20: 5. 中国的务实哲学传统主要包含实用和崇尚变化两个方面。()

选项:

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问题 21: 6. 务实哲学传统的积极意义不包括()。

选项:

A. 有利于接受唯物主义

B. 有利于促进树立全民宗教信仰

C. 使中国人具有天然的革命传统

D. 有利于中国的改革开放

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问题 22: 7. 下列不属于西方理性主义哲学家的是()。

选项:

A. 柏拉图

B. 康德

C. 亚里士多德

D. 斯宾诺莎

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问题 23: 1. 理性哲学的意义不包括()。

选项:

A. 实践离不开理论的指导,离不开人的活动

B. 易于走向极端道德主义

C. 可以补足中国人思维习惯上的缺陷

D. 有助于人们在实践中对理想的追求

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问题 24: 2. “一分为二”经不起( )规律的检验。

选项:

A. 理论指导实践

B. 否定之否定

C. 质量互变

D. 扬弃

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问题 25: 3. 杜威是美国()哲学家。

选项:

A. 唯物主义

B. 唯心主义

C. 实用主义

D. 经验主义

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问题 26: 4. 关于经验主义、理性主义和实用主义的说法正确的是()。

选项:

A. 理性主义和经验主义是正好相对的

B. 实用主义和经验主义正好是相对的

C. 彻底的理性主义即为经验主义

D. 彻底的实用主义即为经验主义

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问题 27: 5. 逻辑思辨是理性主义哲学的长处,这正是中国人的哲学所缺少的。()

选项:

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问题 28: 6. 具体问题具体分析这个原理是从矛盾的特殊性和普遍性引出的。()

选项:

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问题 29: 1. 中国的科学传统缺少()。

选项:

A. 理论支撑

B. 经验总结

C. 技术发明

D. 完整的科学体系

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问题 30: 2. 科学和真理的问题实际上是()问题的延伸。

选项:

A. 政治

B. 制度

C. 经济

D. 哲学

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问题 31: 3. 科学包括()三个要素。

选项:

A. 理论、逻辑和经验

B. 概念、逻辑和经验

C. 理论、逻辑和实验

D. 概念、逻辑和实验

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问题 32: 4. 真理寻求事物之间的部分确定的联系,而科学是这些确定关系的总和。()

选项:

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问题 33: 5. 科学发明的方法中,归纳是从个别到一般,演绎是从一般到个别。()

选项:

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问题 34: 6. ()是人们对客观事物及其规律的正确认识。

选项:

A. 理论

B. 经验

C. 科学

D. 真理

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问题 35: 7. 西方完整的科学体系不包括()。

选项:

A. 归纳方法

B. 经验方法

C. 演绎方法

D. 实验方法

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问题 36: 1. 西方文化中,神话的转向主要是()。

选项:

A. 天国的神转向人间的神

B. 人间的神转向天国的神

C. 由多神转向一神

D. 由一神转向多神

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问题 37: 2. “天下兼相爱则治,交相恶则乱”是()著作中提出的观点。

选项:

A. 孔子

B. 孟子

C. 庄子

D. 墨子

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问题 38: 3. 中国人崇尚真理的悲剧精神最初体现在()。

选项:

A. 儒家经典

B. 远古神话

C. 唐宋诗词

D. 明清小说

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问题 39: 4. ()时期被称为文化的轴心的时期。

选项:

A. 夏商

B. 西周

C. 春秋战国

D. 秦汉

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问题 40: 5. 法家认为人与人之间的关系就是一种利害关系。()

选项:

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问题 41: 6. 商朝人们与神沟通,主要是通过()。

选项:

A. 祈祷

B. 甲骨占卜

C. 献祭

D. 法会

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问题 42: 7. 中华民族在从神话向宗教的过渡中,理性思维获得了巨大的进步。()

选项:

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问题 43: 1. 按照主讲老师的理论,人性是()的。

选项:

A. 善

B. 恶

C. 不一致

D. 以上都不对

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问题 44: 2. ()主张性善论。

选项:

A. 荀子

B. 韩非子

C. 孟子

D. 墨子

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问题 45: 3. 善恶应该根据()具体判断。

选项:

A. 获得结果

B. 个人标准

C. 具体环境

D. 行为主体

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问题 46: 4. 所谓恶就是满足人们需要的合理性。()

选项:

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问题 47: 5. 没有一个无善的恶的世界,也没有一个无恶的善的世界。()

选项:

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问题 48: 1. 孔子追求的最高境界是()。

选项:

A. 仁

B. 义

C. 忠

D. 孝

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问题 49: 2. 法家主张()人的欲望。

选项:

A. 刺激

B. 限制

C. 刺激限制并用

D. 舍弃刺激或限制

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问题 50: 3. ()认为“天使人有欲”。

选项:

A. 《论语》

B. 《吕氏春秋》

C. 《史记》

D. 《道德经》

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问题 51: 4. “吾有大患,是有吾身”是()的观点。

选项:

A. 孔子

B. 老子

C. 庄子

D. 墨子

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问题 52: 5. 从本质上来说,惩恶就是扬善。()

选项:

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问题 53: 1. 下列描述正确的是()。

选项:

A. 当面对重大灾难时,集体至上主义是错的

B. 在一定情况下的灭私成公,属于善的行为

C. 在抗击沙尘暴方面,我国没有成功的案例

D. 公与私之间是一个各占百分之五十的关系

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问题 54: 2. 公与私的关系应该是()。

选项:

A. 存私灭公

B. 存公灭私

C. 集私成公

D. 集公成私

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问题 55: 3. 关于公与私的问题,避恶扬善的重要做法是()。

选项:

A. 存私灭公

B. 存公灭私

C. 公私平等

D. 公私兼顾

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问题 56: 4. 离开了个人的私,抽去每个人的私而成就的公是()的公。

选项:

A. 虚伪

B. 真实

C. 主观

D. 客观

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问题 57: 5. 公与私是一对真命题,也是与善恶对等的命题。()

选项:

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问题 58: 1. 从义离不开利这个角度上说,利就是()。

选项:

A. 善

B. 恶

C. 真

D. 假

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问题 59: 2. 关于德与才的描述正确的是()。

选项:

A. 德的本义是仁

B. 德是指人的才能高低

C. 才包括在德之内

D. 才与德是相对立的

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问题 60: 3. 《礼记·中庸》认为“义者,()也”。

选项:

A. 仁

B. 长

C. 道

D. 宜

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问题 61: 4. 利他是美德,但如果帮助别人做坏事,这种利他就是恶。()

选项:

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问题 62: 5. 不论是利己还是利他,合于义的就是善,不义的就是恶。()

选项:

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问题 63: 1. 民本思想的核心是主权在()。

选项:

A. 国

B. 民

C. 君

D. 臣

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问题 64: 2. “三省六部制”是()时期的政治制度。

选项:

A. 汉代

B. 唐代

C. 宋代

D. 明代

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问题 65: 3. 民主思想的核心是主权在()。

选项:

A. 国

B. 民

C. 君

D. 臣

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问题 66: 4. 中国古代文化中的民主因素不包括()。

选项:

A. 有民主的理念

B. 有民主的制度

C. 有局部的民主政治

D. 有民主的运动

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问题 67: 5. 西方的民主政治也为我们提供了反面的教训。()

选项:

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问题 68: 1. 实行()是整个社会民主建设的第一步。

选项:

A. 制度改革

B. 组织民主

C. 全面民主

D. 党内民主

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问题 69: 2. 美国学者亨廷顿认为,()的传统政体具备政策革新能力。

选项:

A. 权力高度集中

B. 权力高度分散

C. 长期确立民主

D. 从未确立民主

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问题 70: 3. 民主的本质是保护()的利益。

选项:

A. 大多数人

B. 少数人

C. 所有人

D. 特定群体

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问题 71: 4. 从社会进步的角度来说,如果按照民主的原则,少数服从多数,会形成不利于社会进步的决议。()

选项:

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问题 72: 5. 民主政治是解决所有问题的最好的办法之一。()

选项:

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问题 73: 1. 霍布豪斯从社会的角度列出的自由主义的要素中不包括()。

选项:

A. 经济自由

B. 精神自由

C. 公民自由

D. 家庭自由

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问题 74: 2. 自由的分类粗略地来说不包括()。

选项:

A. 经济自由

B. 政治自由

C. 物质自由

D. 精神自由

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问题 75: 3. 唐玄宗时期的通知政策主要结合了()的思想。

选项:

A. 法家和墨家

B. 儒家和墨家

C. 法家和道家

D. 儒家和道家

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问题 76: 4. 孔子主张以()区分君子和小人。

选项:

A. 政治地位

B. 经济实力

C. 道德修养

D. 社会影响

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问题 77: 5. 中国不存在平等的传统,只存在自由的传统。()

选项:

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问题 78: 1. 自从近代以来,特别是()以来,人们为了争取平等的斗争成为西方社会进步的主旋律。

选项:

A. 宗教改革

B. 文艺复兴

C. 启蒙运动

D. 法国大革命

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问题 79: 2. 一般来说,西方社会中的博爱一直是和()联系在一起的。

选项:

A. 政治

B. 经济

C. 社会

D. 宗教

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问题 80: 3. ()从社会治乱出发,认为应该“兼而爱之”。

选项:

A. 儒家

B. 墨家

C. 法家

D. 道家

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问题 81: 4. 平等要达于公正,是最彻底的平均。()

选项:

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问题 82: 5. 西方的博爱传统来自于社会经验。()

选项:

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问题 83: 6. ()提出“至仁无亲”。

选项:

A. 《论语》

B. 《庄子》

C. 《道德经》

D. 《韩非子》

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问题 84: 7. 诸子百家中,最讲究博爱的是()。

选项:

A. 儒家和墨家

B. 儒家和法家

C. 道家和墨家

D. 道家和法家

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问题 85: 1. ()将各民族难以改变的传统称为原始的花岗岩。

选项:

A. 许苏民

B. 夏维中

C. 丹纳

D. 李泽厚

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问题 86: 2. ()的诗称为文天祥在狱中的精神支撑。

选项:

A. 李白

B. 孟浩然

C. 杜甫

D. 李商隐

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问题 87: 3. 影响我们生活的三个传统不包括()。

选项:

A. 民族的优秀文化传统

B. 革命的文化传统

C. 文学的优秀文化传统

D. 国外的文化传统

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问题 88: 4. 要想充分发扬中国古代文化传统,必须对其进行新的阐释。()

选项:

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问题 89: 5. 鲁迅认为,不能革新的民族也是不能保古的。()

选项:

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