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超星学习通无文化传统与现代文明(20、21、22级公共选修课)作业答案
文化传统与现代文明(20、21、22级公共选修课)
学校: 无
问题 1: 1. 国外关于传统的代表性著作《论传统》是()的著作。
选项:
A. 巴特勒
B. 希尔斯
C. 庞德
D. 弗罗斯
答案: 希尔斯
问题 2: 2. 人类生活的三个层面不包括()。
选项:
A. 精神
B. 文化
C. 制度
D. 物质
答案: 文化
问题 3: 3. 中体西用是()的观点。
选项:
A. 戊戌变法
B. 太平天国
C. 洋务派
D. 五四运动
答案: 洋务派
问题 4: 4. 文化的三个层次不包括()。
选项:
A. 人的主观活动
B. 主客观活动的统一
C. 实践的结果
D. 外部环境的影响
答案: 外部环境的影响
问题 5: 5. 传统拥有强大的力量,是不可变的,不可被选择的。()
选项:
答案: 错误
问题 6: 1. 要正确地对待传统,首先要有一个()的态度。
选项:
A. 辨证
B. 客观
C. 主观
D. 谦虚
答案: 辨证
问题 7: 2. 关于典籍文化,下列说法正确的是()。
选项:
A. 典籍文化是发扬古代文化的基础性工作
B. 典籍文化等同于传统
C. 发扬优秀的中华民族传统首先要做的事就是整理典籍
D. 典籍文化包含传统文化
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问题 8: 3. 正确地对待传统,首先要()。
选项:
A. 对传统有个清醒的认识,要对这一传统作出价值的判断
B. 破除、发扬、转换传统的条件、环境、步骤,避免空谈对某一传统的取舍
C. 在选择传统的过程当中,要注意传统的相互制约,避免由一个极端走向另一个极端
D. 注意各个系统内部、各种要素之间的相互制约性
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问题 9: 4. 对于传统的发扬、破除或者转换,都要在一定的条件下进行。()
选项:
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问题 10: 5. 面对传统,我们应该是一个主动者而非受动者。()
选项:
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问题 11: 1. 传统转换的具体途径中,首先是要()。
选项:
A. 加强教育
B. 政府提倡
C. 鼓励学术批评
D. 打造文化精品
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问题 12: 2. ()说过,经典都需要真正是新的解释和发挥,才能够解决新时代的问题。
选项:
A. 朱光潜
B. 冯友兰
C. 王国维
D. 陈寅恪
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问题 13: 3. 《大明宫词》中皮影戏《踏摇娘》的原型发生在()。
选项:
A. 北齐
B. 北魏
C. 北周
D. 北宋
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问题 14: 4. 鼓励学术批评强调要摒弃尊重经典的思想,避免经典对人思想的限制。()
选项:
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问题 15: 5. 《卧虎藏龙》是传统转换中通过“打造文化精品”这一途径诞生的优秀作品,以武术阐释了儒家的精神。()
选项:
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问题 16: 1. 诸子百家中,最强调实用的是()。
选项:
A. 韩非
B. 孔子
C. 庄子
D. 墨子
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问题 17: 2. 实践哲学是()的哲学。
选项:
A. 主观
B. 客观
C. 开放
D. 封闭
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问题 18: 3. 哲学的分类最基本的划分是()。
选项:
A. 东方的和西方的
B. 主观的和客观的
C. 古典的和现代的
D. 现实的和理性的
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问题 19: 4. 司马炎在《论六家要旨》中提出“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也”。()
选项:
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问题 20: 5. 中国的务实哲学传统主要包含实用和崇尚变化两个方面。()
选项:
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问题 21: 6. 务实哲学传统的积极意义不包括()。
选项:
A. 有利于接受唯物主义
B. 有利于促进树立全民宗教信仰
C. 使中国人具有天然的革命传统
D. 有利于中国的改革开放
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问题 22: 7. 下列不属于西方理性主义哲学家的是()。
选项:
A. 柏拉图
B. 康德
C. 亚里士多德
D. 斯宾诺莎
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问题 23: 1. 理性哲学的意义不包括()。
选项:
A. 实践离不开理论的指导,离不开人的活动
B. 易于走向极端道德主义
C. 可以补足中国人思维习惯上的缺陷
D. 有助于人们在实践中对理想的追求
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问题 24: 2. “一分为二”经不起( )规律的检验。
选项:
A. 理论指导实践
B. 否定之否定
C. 质量互变
D. 扬弃
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问题 25: 3. 杜威是美国()哲学家。
选项:
A. 唯物主义
B. 唯心主义
C. 实用主义
D. 经验主义
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问题 26: 4. 关于经验主义、理性主义和实用主义的说法正确的是()。
选项:
A. 理性主义和经验主义是正好相对的
B. 实用主义和经验主义正好是相对的
C. 彻底的理性主义即为经验主义
D. 彻底的实用主义即为经验主义
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问题 27: 5. 逻辑思辨是理性主义哲学的长处,这正是中国人的哲学所缺少的。()
选项:
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问题 28: 6. 具体问题具体分析这个原理是从矛盾的特殊性和普遍性引出的。()
选项:
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问题 29: 1. 中国的科学传统缺少()。
选项:
A. 理论支撑
B. 经验总结
C. 技术发明
D. 完整的科学体系
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问题 30: 2. 科学和真理的问题实际上是()问题的延伸。
选项:
A. 政治
B. 制度
C. 经济
D. 哲学
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问题 31: 3. 科学包括()三个要素。
选项:
A. 理论、逻辑和经验
B. 概念、逻辑和经验
C. 理论、逻辑和实验
D. 概念、逻辑和实验
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问题 32: 4. 真理寻求事物之间的部分确定的联系,而科学是这些确定关系的总和。()
选项:
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问题 33: 5. 科学发明的方法中,归纳是从个别到一般,演绎是从一般到个别。()
选项:
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问题 34: 6. ()是人们对客观事物及其规律的正确认识。
选项:
A. 理论
B. 经验
C. 科学
D. 真理
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问题 35: 7. 西方完整的科学体系不包括()。
选项:
A. 归纳方法
B. 经验方法
C. 演绎方法
D. 实验方法
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问题 36: 1. 西方文化中,神话的转向主要是()。
选项:
A. 天国的神转向人间的神
B. 人间的神转向天国的神
C. 由多神转向一神
D. 由一神转向多神
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问题 37: 2. “天下兼相爱则治,交相恶则乱”是()著作中提出的观点。
选项:
A. 孔子
B. 孟子
C. 庄子
D. 墨子
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问题 38: 3. 中国人崇尚真理的悲剧精神最初体现在()。
选项:
A. 儒家经典
B. 远古神话
C. 唐宋诗词
D. 明清小说
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问题 39: 4. ()时期被称为文化的轴心的时期。
选项:
A. 夏商
B. 西周
C. 春秋战国
D. 秦汉
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问题 40: 5. 法家认为人与人之间的关系就是一种利害关系。()
选项:
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问题 41: 6. 商朝人们与神沟通,主要是通过()。
选项:
A. 祈祷
B. 甲骨占卜
C. 献祭
D. 法会
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问题 42: 7. 中华民族在从神话向宗教的过渡中,理性思维获得了巨大的进步。()
选项:
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问题 43: 1. 按照主讲老师的理论,人性是()的。
选项:
A. 善
B. 恶
C. 不一致
D. 以上都不对
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问题 44: 2. ()主张性善论。
选项:
A. 荀子
B. 韩非子
C. 孟子
D. 墨子
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问题 45: 3. 善恶应该根据()具体判断。
选项:
A. 获得结果
B. 个人标准
C. 具体环境
D. 行为主体
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问题 46: 4. 所谓恶就是满足人们需要的合理性。()
选项:
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问题 47: 5. 没有一个无善的恶的世界,也没有一个无恶的善的世界。()
选项:
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问题 48: 1. 孔子追求的最高境界是()。
选项:
A. 仁
B. 义
C. 忠
D. 孝
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问题 49: 2. 法家主张()人的欲望。
选项:
A. 刺激
B. 限制
C. 刺激限制并用
D. 舍弃刺激或限制
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问题 50: 3. ()认为“天使人有欲”。
选项:
A. 《论语》
B. 《吕氏春秋》
C. 《史记》
D. 《道德经》
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问题 51: 4. “吾有大患,是有吾身”是()的观点。
选项:
A. 孔子
B. 老子
C. 庄子
D. 墨子
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问题 52: 5. 从本质上来说,惩恶就是扬善。()
选项:
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问题 53: 1. 下列描述正确的是()。
选项:
A. 当面对重大灾难时,集体至上主义是错的
B. 在一定情况下的灭私成公,属于善的行为
C. 在抗击沙尘暴方面,我国没有成功的案例
D. 公与私之间是一个各占百分之五十的关系
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问题 54: 2. 公与私的关系应该是()。
选项:
A. 存私灭公
B. 存公灭私
C. 集私成公
D. 集公成私
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问题 55: 3. 关于公与私的问题,避恶扬善的重要做法是()。
选项:
A. 存私灭公
B. 存公灭私
C. 公私平等
D. 公私兼顾
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问题 56: 4. 离开了个人的私,抽去每个人的私而成就的公是()的公。
选项:
A. 虚伪
B. 真实
C. 主观
D. 客观
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问题 57: 5. 公与私是一对真命题,也是与善恶对等的命题。()
选项:
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问题 58: 1. 从义离不开利这个角度上说,利就是()。
选项:
A. 善
B. 恶
C. 真
D. 假
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问题 59: 2. 关于德与才的描述正确的是()。
选项:
A. 德的本义是仁
B. 德是指人的才能高低
C. 才包括在德之内
D. 才与德是相对立的
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问题 60: 3. 《礼记·中庸》认为“义者,()也”。
选项:
A. 仁
B. 长
C. 道
D. 宜
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问题 61: 4. 利他是美德,但如果帮助别人做坏事,这种利他就是恶。()
选项:
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问题 62: 5. 不论是利己还是利他,合于义的就是善,不义的就是恶。()
选项:
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问题 63: 1. 民本思想的核心是主权在()。
选项:
A. 国
B. 民
C. 君
D. 臣
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问题 64: 2. “三省六部制”是()时期的政治制度。
选项:
A. 汉代
B. 唐代
C. 宋代
D. 明代
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问题 65: 3. 民主思想的核心是主权在()。
选项:
A. 国
B. 民
C. 君
D. 臣
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问题 66: 4. 中国古代文化中的民主因素不包括()。
选项:
A. 有民主的理念
B. 有民主的制度
C. 有局部的民主政治
D. 有民主的运动
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问题 67: 5. 西方的民主政治也为我们提供了反面的教训。()
选项:
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问题 68: 1. 实行()是整个社会民主建设的第一步。
选项:
A. 制度改革
B. 组织民主
C. 全面民主
D. 党内民主
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问题 69: 2. 美国学者亨廷顿认为,()的传统政体具备政策革新能力。
选项:
A. 权力高度集中
B. 权力高度分散
C. 长期确立民主
D. 从未确立民主
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问题 70: 3. 民主的本质是保护()的利益。
选项:
A. 大多数人
B. 少数人
C. 所有人
D. 特定群体
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问题 71: 4. 从社会进步的角度来说,如果按照民主的原则,少数服从多数,会形成不利于社会进步的决议。()
选项:
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问题 72: 5. 民主政治是解决所有问题的最好的办法之一。()
选项:
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问题 73: 1. 霍布豪斯从社会的角度列出的自由主义的要素中不包括()。
选项:
A. 经济自由
B. 精神自由
C. 公民自由
D. 家庭自由
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问题 74: 2. 自由的分类粗略地来说不包括()。
选项:
A. 经济自由
B. 政治自由
C. 物质自由
D. 精神自由
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问题 75: 3. 唐玄宗时期的通知政策主要结合了()的思想。
选项:
A. 法家和墨家
B. 儒家和墨家
C. 法家和道家
D. 儒家和道家
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问题 76: 4. 孔子主张以()区分君子和小人。
选项:
A. 政治地位
B. 经济实力
C. 道德修养
D. 社会影响
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问题 77: 5. 中国不存在平等的传统,只存在自由的传统。()
选项:
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问题 78: 1. 自从近代以来,特别是()以来,人们为了争取平等的斗争成为西方社会进步的主旋律。
选项:
A. 宗教改革
B. 文艺复兴
C. 启蒙运动
D. 法国大革命
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问题 79: 2. 一般来说,西方社会中的博爱一直是和()联系在一起的。
选项:
A. 政治
B. 经济
C. 社会
D. 宗教
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问题 80: 3. ()从社会治乱出发,认为应该“兼而爱之”。
选项:
A. 儒家
B. 墨家
C. 法家
D. 道家
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问题 81: 4. 平等要达于公正,是最彻底的平均。()
选项:
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问题 82: 5. 西方的博爱传统来自于社会经验。()
选项:
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问题 83: 6. ()提出“至仁无亲”。
选项:
A. 《论语》
B. 《庄子》
C. 《道德经》
D. 《韩非子》
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问题 84: 7. 诸子百家中,最讲究博爱的是()。
选项:
A. 儒家和墨家
B. 儒家和法家
C. 道家和墨家
D. 道家和法家
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问题 85: 1. ()将各民族难以改变的传统称为原始的花岗岩。
选项:
A. 许苏民
B. 夏维中
C. 丹纳
D. 李泽厚
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问题 86: 2. ()的诗称为文天祥在狱中的精神支撑。
选项:
A. 李白
B. 孟浩然
C. 杜甫
D. 李商隐
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问题 87: 3. 影响我们生活的三个传统不包括()。
选项:
A. 民族的优秀文化传统
B. 革命的文化传统
C. 文学的优秀文化传统
D. 国外的文化传统
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问题 88: 4. 要想充分发扬中国古代文化传统,必须对其进行新的阐释。()
选项:
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问题 89: 5. 鲁迅认为,不能革新的民族也是不能保古的。()
选项:
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