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超星学习通无用相声演绎中国文化作业答案 (2)
用相声演绎中国文化
学校: 无
问题 1: 1. “相声”是从下列哪个地方发源起来的?
选项:
A. 天津
B. 南京
C. 北京
D. 重庆
答案: 北京
问题 2: 2. 相声《抬杠》中“抬杠”的含义是什么?
选项:
A. 抬轿子
B. 抬头
C. 争论
D. 赞成
答案: 争论
问题 3: 3. 下列属于“普通话”定义中的内容的是()。
选项:
A. 以北京语音为标准音
B. 以北京话为基础语言
C. 以典范的现代白语文作品为语法规范
D. 中华人民共和国的官方语言
答案: 以北京语音为标准音
问题 4: 4. “普通话”是新加坡四种官方语言之一。
选项:
答案: 正确
问题 5: 5. “相声”是北京的土产,因此说相声的人应该用北京话。
选项:
答案: 错误
问题 6: 1. 下列哪个音适合绕口令中复韵母的练习?
选项:
A. a
B. b
C. e
D. f
答案: e
问题 7: 2. 绕口令“梅香磨墨,墨抹梅香一抹脉墨”考察的是哪一类的发音练习?
选项:
A. 单韵母
B. 复韵母
C. 鼻韵母
D. 纯音
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问题 8: 3. 绕口令中单韵母的练习应注重哪些音?()
选项:
A. b
B. p
C. m
D. f
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问题 9: 4. 绕口令作为一种传统的语言游戏,不能由个人来进行编创。
选项:
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问题 10: 5. 不同绕口令内容的故事和音韵都不大一样。
选项:
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问题 11: 1. 相声《八扇屏》属于以下哪种形式的贯口?
选项:
A. 故事性的
B. 抒情的
C. 语词组合的
D. 将同样的事物串联一起的
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问题 12: 2. 下列不属于“对口相声”常见的表现形式的是()。
选项:
A. 一头沉
B. 子母哏
C. 背口
D. 腿子活
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问题 13: 3. 以下关于“贯口”定义描述错误的是()。
选项:
A. 对口相声中常见的表现形式
B. 讲究一气呵成
C. 语速越快越好
D. 字句清晰明白,富有表情
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问题 14: 4. “柳活儿”是相声中的术语,简单来说就是学唱。
选项:
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问题 15: 5. 在说“贯口”时要做到快而不断、慢而不乱。
选项:
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问题 16: 1. 下列不属于普通话中“四声”的是()。
选项:
A. 阴平
B. 阳平
C. 入声
D. 去声
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问题 17: 2. 下列不属于儒家“五常”的是()。
选项:
A. 仁
B. 礼
C. 法
D. 智
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问题 18: 3. 以下属于“春联”的特点的是()。
选项:
A. 工整
B. 对偶
C. 简洁
D. 精巧
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问题 19: 4. 下列对《对春联》的描述正确的是()。
选项:
A. 语言要优美
B. 字数要相等
C. 对仗要工整
D. 弄清平仄声
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问题 20: 5. 《对春联》是中国文学上的一个与诗相同的文体。
选项:
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问题 21: 1. 根据专家的统计,常用汉字大概有多少个?
选项:
A. 3000
B. 4000
C. 5000
D. 6000
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问题 22: 2. 下列汉字笔顺规范不属于“先外后里”的是()。
选项:
A. 风
B. 同
C. 凶
D. 司
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问题 23: 3. 中国古代文献上记录的关于汉字的起源有()。
选项:
A. 结绳
B. 八卦
C. 竹简
D. 书契
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问题 24: 4. 中国的古汉字全部是由仓颉创造出来的。
选项:
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问题 25: 1. 相声《俏皮话》主要表现的是俏皮话中的什么内容?
选项:
A. 插科打诨
B. 俗语
C. 歇后语
D. 短笑话
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问题 26: 2. 下列属于俏皮话内容的是()。
选项:
A. 歇后语
B. 俗语
C. 谚语
D. 绕口令
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问题 27: 3. 下列歇后语中正确的有()。
选项:
A. 小孩攥泥球---白玩
B. 茶壶里煮饺子---大材小用
C. 哑巴吃扁食---心中有数
D. 不敬东家敬伙计---不识抬举
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问题 28: 4. 歇后语的前半截是形象的比喻,象谜底。
选项:
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问题 29: 5. 歇后语能达到讽刺和幽默的功效。
选项:
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问题 30: 1. 相声《友谊长存》中采用的文字游戏的方式是什么?
选项:
A. 绕口令
B. 歇后语
C. 对春联
D. 顶针续麻
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问题 31: 2. 下列关于“顶针续麻”描述正确的是()。
选项:
A. 首尾相连
B. 循环往复
C. 宋、元以来的一种文字游戏
D. 具有讽刺和幽默的功效
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问题 32: 3. 相声是以逗为主。
选项:
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问题 33: 4. 李白在《白云歌送刘十六归山》中采用了“顶针续麻”的修辞方式。
选项:
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问题 34: 1. 下列属于狭义小品的定义是()。
选项:
A. 七卷本的《小品般若波罗蜜经》
B. 篇幅较短的文学样式
C. 较短的关于说和演的艺术
D. 相声中的一种表演形式
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问题 35: 2. 小品是从下列哪种艺术元素中提炼而来?
选项:
A. 舞剧
B. 戏曲
C. 音乐
D. 相声
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问题 36: 3. 小品最红火的阶段是哪个阶段?
选项:
A. 1976-1980年
B. 1980-1986年
C. 1986-1996年
D. 1996-2006年
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问题 37: 4. 1983年的春晚小品《吃鸡》被视为喜剧小品的萌芽期。
选项:
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问题 38: 5. 相声《七夕趣谈》的表演形式是群口相声。
选项:
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问题 39: 1. 相声“说、学、逗、唱”中“学”的内容主要是什么?
选项:
A. 戏曲
B. 歌曲
C. 绕口令
D. 口技
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问题 40: 2. 相声最开始被称作什么?
选项:
A. 相生
B. 像声
C. 像生
D. 像升
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问题 41: 3. “吆喝”又被称为“告君知”。
选项:
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问题 42: 4. 相声《卖估衣》是以唱为主的段子。
选项:
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问题 43: 1. 相声中人物装扮的目的是什么?
选项:
A. 形象优美
B. 服饰多样
C. 舞台效果
D. 人物区别
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问题 44: 2. 下列关于相声中的“学”描述正确的是()。
选项:
A. 相声的一个灵魂
B. 相声的一个根
C. 相声的一个表演体系相声的一个表演理论
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问题 45: 3. 下列属于相声中“正学”内容的是()。
选项:
A. 夸张的改词
B. 大小买卖的吆喝
C. 歌曲
D. 戏曲
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问题 46: 4. “聋子打岔”、“大烟鬼”都是属于相声中“歪学”的成分。
选项:
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问题 47: 5. 相声中的“学”有“正学”和“歪学”之分。
选项:
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问题 48: 1. 中国戏曲的最早形式是什么?
选项:
A. 唐代的参军戏
B. 宋杂剧
C. 南宋的南戏
D. 元杂剧
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问题 49: 2. 参军戏是由什么演变而成?
选项:
A. 京剧
B. 昆曲
C. 优伶
D. 小品
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问题 50: 3. 相声的特点除“说、学、逗、唱”的技术以外还有()。
选项:
A. 跳出跳入
B. 七分有形
C. 八分有样
D. 专业舞蹈
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问题 51: 4. “反串”是中国传统戏曲的一种演出方式。
选项:
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问题 52: 5. 参军戏的两个角色中,被戏弄者名仓鹘,戏弄者叫参军。
选项:
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问题 53: 6. 《亚非拉美菊坛》完全是一个相声表演形式的节目。
选项:
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问题 54: 1. 传统相声中最常用的一种方言是哪种?
选项:
A. 北京话
B. 天津话
C. 怯口
D. 上海话
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问题 55: 2. 老北京话中“嘎七马八”指的是什么意思?
选项:
A. 七上八下
B. 参差不齐
C. 不整齐
D. 无条理
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问题 56: 3. 相声《入乡随俗》中的“二上八下”指的是什么?
选项:
A. 烙面饼
B. 蒸窝头
C. 包饺子
D. 煮面筋
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问题 57: 4. 相声中“学”的三种来源渠道都是以形体模拟为主。
选项:
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问题 58: 1. 相声中的“哏”是什么意思?
选项:
A. 眼睛
B. 笑料
C. 负担
D. 口齿
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问题 59: 2. 追溯相声溯源的过程一直可以追溯到哪个阶段?
选项:
A. 弄臣
B. 戏子
C. 俳优
D. 民间艺人
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问题 60: 3. 二七分的逗捧关系的段子主要是叙述性的。
选项:
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问题 61: 4. 相声最大的特点之一在于其善于讽刺。
选项:
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问题 62: 5. “包袱”用相声行话表达为“情理之中,意想之外”。
选项:
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问题 63: 1. 下列对“爷们”这一词解释错误的是()。
选项:
A. 男人
B. 丈夫
C. 男人之间的一种亲密的关系
D. 爷爷
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问题 64: 2. 相声中的“包袱”的类型有()。
选项:
A. 直接的
B. 夸张的
C. 揭露的
D. 间接的
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问题 65: 3. 相声可以让人体会到更深的中国文化。
选项:
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问题 66: 4. "抖机灵“指的是某人很机灵的意思。
选项:
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问题 67: 1. 相声中的“包袱“主要来源于什么?
选项:
A. 宗庙祭祀
B. 宫廷生活
C. 国家政治
D. 社会生活
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问题 68: 2. 相声中的“包袱”的表演需要经过哪些过程?()
选项:
A. 丢包袱
B. 系包袱
C. 解包袱
D. 抖包袱
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问题 69: 3. 在传统相声中,逗哏的笑料应远多于捧哏。
选项:
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问题 70: 4. 西方的“脱口秀”是一个视频节目的栏目而不是一种主持风格。
选项:
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问题 71: 5. 相声中的“包袱”既要有一定的规则性,又要有技巧性。
选项:
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问题 72: 1. 相声中的“抖包袱”指的是什么意思?
选项:
A. 卸下身上的负担
B. 抖动身上的包袱
C. 逗笑
D. 炫耀
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问题 73: 2. 相声中常用的文学性的包袱有()。
选项:
A. 谜语
B. 俏皮话
C. 楹联
D. 歇后语
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问题 74: 3. 下列关于“瘸腿诗”描述正确的是()。
选项:
A. 藏头诗
B. 打油诗
C. 无赖体
D. 三句半
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问题 75: 4. 相声的逗乐纯属娱乐观众,没什么文化底蕴。
选项:
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问题 76: 1. 相声行话中被称为“柳活儿”的是什么?
选项:
A. 京歌
B. 歌曲
C. 表演的段子
D. 戏曲
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问题 77: 2. 下列属于侯宝林大师作品的是()。
选项:
A. 《改行》
B. 《戏曲杂谈》
C. 《蛤蟆鼓》
D. 《空城计》
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问题 78: 3. “京剧”指的是北京的戏剧。
选项:
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问题 79: 4. 相声中的“柳活儿”分正唱和歪唱两种,其中正唱要求必须要产生包袱。
选项:
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问题 80: 5. 中国的“三国”时期是在后汉时期。
选项:
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问题 81: 1. ()是山西话中“老醯”的本义。
选项:
A. 甜酒
B. 俗人
C. 酱油
D. 山西人
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问题 82: 2. 下列关于“八角鼓”的说法错误的是()。()
选项:
A. 实际上,太平歌词唱的东西就是八角鼓中的曲牌
B. 除了唱之外,也有些说口
C. 八角鼓曲风高雅,不适合在市民阶层中流行
D. 是清末八旗子弟创造出的东西
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问题 83: 3. 下列关于“莲花落”说法正确的是()。
选项:
A. 用普通话说唱为主
B. 是当时盲人乞丐行讨而唱的民间曲艺
C. 其内容多为劝世文,以惩恶扬善、吉祥纳福为主
D. 始于宋朝,形成于明朝,盛于清朝的江西新干
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问题 84: 1. 下列关于“南昆北弋东柳西梆”的解释,正确的是()。
选项:
A. 东柳-柳子腔
B. 北弋-北方的花儿
C. 西梆-梆子腔
D. 南昆-南方的昆曲
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问题 85: 2. 玉子就是快板,中间需要连接。()
选项:
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问题 86: 3. 太平歌词从北京老百姓当中流传起的莲花落的曲调演变而来。
选项:
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问题 87: 1. 下列关于“数来宝”的说法无误的是()。
选项:
A. 最初流行于文人墨客之间
B. 最初艺人沿街说唱,都是见景生情,即兴编词
C. 常用句式可以断开为“三、三”六字句和“四、三”七字句
D. 是流行于北方的一种曲艺形式
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问题 88: 2. 数来宝自诞生之初并非就是撂地演出的形式。
选项:
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问题 89: 3. 快板儿书不要求词合辙押韵,唱的时候用竹板打拍子。
选项:
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问题 90: 1. 下列关于对口相声的说法不正确的是()。
选项:
A. 由捧哏、逗哏两个演员对讲的相声
B. 是最早的相声表演形式
C. 曲艺名词叫双春
D. 其目的是引人发笑
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问题 91: 2. 关于对传统相声的继承,()这一点不是继承的原则和标准。
选项:
A. 越古老的段子越应当继承
B. 继承其艺术
C. 继承其文学
D. 继承其文化
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问题 92: 3. 最早的相声表演形式是单口相声,它流传至今。
选项:
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问题 93: 1. “你知道自己吃几碗干饭吗”在北方俗语中的意思是()?
选项:
A. 你知道自己的饭量是多大吗
B. 询问对方饭量,是一个日常问候语
C. 你知道你们家要做多少米饭吗
D. 你自己知道自己究竟有多大的本事吗
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问题 94: 2. 在朱绍文之后,相声进入到一个繁荣发展的年代,出现了“相声八德”,()不属于“八德”之一。
选项:
A. 刘德智
B. 焦德海
C. 裕德隆
D. 郭德纲
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问题 95: 3. 下列关于汉语中“双重否定”的说法正确的是()。
选项:
A. 一般的双重否定句式,连用两个否定性词语造成
B. 双重否定具有疑问句的功能
C. 特殊的双重否定句式,是由一个否定性词语和一个反语语气连用造成的
D. 分为两类句式
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问题 96: 4. 从审美学的观点来看,“笑”能够起到很大的社会功效,比如说增加产量、提高生产效率等等。()
选项:
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问题 97: 1. 下列关于“垫话”的说法不正确的是()?
选项:
A. 在相声表演中完全是多余的,不必加
B. 单口相声的垫话往往是定场诗
C. 其目的是在入正话的时候,有起承转合,不那么生硬
D. 是开场白,是铺垫在“正话”前面的话
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问题 98: 2. 根据观众的情况决定所演的节目在相声行话中用“把点开活”来表达。
选项:
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问题 99: 1. ()这位相声大师的艺名是“万人迷”。
选项:
A. 李德钖
B. 焦德海
C. 刘德智
D. 裕德隆
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问题 100: 1. 下列关于张寿臣先生的相声特点说法不正确的是()。
选项:
A. 寓庄于谐
B. 谐而不厌
C. 村野语言以博观众一笑
D. 俗不伤雅
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问题 101: 1. 马三立是一位世俗的相声大师,()不属于他的“俗”当中的涵义?
选项:
A. 趣味不高、令人厌恶的戏谑
B. 社会上长期形成的风尚、礼节等
C. 深厚的民俗传统
D. 大众化的通行的习惯
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问题 102: 2. 大俗大雅是马三立相声的特点。
选项:
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问题 103: 1. 在他们家庭的相声团中,常连安做的最大的贡献是()。
选项:
A. 家长权威
B. 不让孩子们说脏话
C. 努力练功
D. 刻苦学习
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问题 104: 2. ()不属于常连安相声的代表作。
选项:
A. 大上寿
B. 大保镖
C. 卖估衣
D. 黄鹤楼
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问题 105: 3. 常连安在净化相声上做了很大的努力。()
选项:
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问题 106: 1. 以下关于“清门相声”说法错误的是()。
选项:
A. 继承人物之一是陈涌泉先生
B. 表演者清高自傲,作艺方式是自娱
C. 表演者以此为生
D. 所演曲目用语高雅
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问题 107: 2. 相声从传统相声来讲,分为清门和浑门两大门派。
选项:
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问题 108: 1. ()不属于“天桥八大怪”这种艺术形式。
选项:
A. 单口相声
B. 拉洋片
C. 对口相声
D. 赛活驴
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问题 109: 2. 一个人如果想做到“伶牙俐齿”,需要很多方面的努力,包括()。
选项:
A. 反应机敏
B. 行动机敏
C. 通情达意
D. 语汇丰富
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问题 110: 3. 相声中的“翻腐为新”意思是将所有相声段子中过时或是不好的东西全部都去除掉,从此再也不提。()
选项:
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问题 111: 4. 笑的艺术的品级以及笑是如何产生的指的就是“笑品”。
选项:
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问题 112: 1. “笑侯”是指一种让人发笑的环境、条件和气氛。
选项:
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问题 113: 1. 中国历史上逐步积累起来的关于“笑”的理论方面的资料就是指“笑资”。
选项:
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问题 114: 1. 把观众当做舞台上演员的知心朋友是“笑友”的含义。
选项:
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问题 115: 1. 下列关于“文哏”说法正确的是()。
选项:
A. 以叙述为主,有人物行动、戏剧情节
B. 以文学作品为基本内容的段子
C. 多以学唱为主
D. 说起来比较文雅,含有知识性
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问题 116: 2. “笑忌”指的是笑话所涉及到的人和事一定要符合观众的口味。()
选项:
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问题 117: 3. “捧哏”的演员又称为“量活儿的”。
选项:
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问题 118: 1. 师承关系就是相声中的“派”。
选项:
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问题 119: 2. 朱绍文的牌位会在学说相声的人拜师的时候被摆出来。()
选项:
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问题 120: 1. 以《买猴》为代表的一系列的讽刺相声,其目的不在于?()
选项:
A. 提高人文素质的公共教育
B. 从正面的角度来弘扬社会主流价值观
C. 提倡公共道德
D. 提倡职业道德
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问题 121: 2. 1956年之后,出现了一大批的歌颂型相声,以下哪个不是这一时期相声的代表作?()
选项:
A. 解放思想
B. 昨天
C. 夜行记
D. 社会主义好
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问题 122: 3. ()这段相声不属于民国至1948年期间的相声作品。
选项:
A. 推广普通话
B. 大上寿
C. 白事会
D. 《交租子》
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问题 123: 4. 从相声界的第一代人一直到民国时期所保留下来的优秀相声作品指的就是传统的相声。
选项:
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问题 124: 1. 相声的表演形式不包括()?
选项:
A. 对口相声
B. 群口相声
C. 相声剧
D. 单口相声
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问题 125: 2. 下列关于“小品文”的说法,不正确的是()。
选项:
A. 是一种寓有抒情意味和讽刺性的短小散文
B. 《史记》中的文章也可算是小品文
C. 古代许多语言优美、带有强烈感情色彩的序、记传和书信都可算作小品文
D. 是一种散文流派,内容题材不限
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问题 126: 1. 下列关于“假大空”的描述,错误的是()。
选项:
A. 形容社会或企业内部的某些体制不合理
B. 指所写文章报告字数虽多,但吹嘘、浮夸成分过大,没什么实际意义
C. 不仅成为流行语,而且还被中央文件所采纳
D. 指的是说谎和做事马虎的人
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问题 127: 2. 同网络所创造的流行语一样,相声所创造的流行语寿命都很短,影响力也很小。
选项:
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问题 128: 3. 一般的百姓称把“打灯谜”叫做“破闷儿猜闷儿”。
选项:
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问题 129: 1. 相声作品中有大量的哲理且属于大子母哏的段子,不属于其中之列的()这个作品。
选项:
A. 《小抬杠》
B. 《蛤蟆鼓》
C. 《捉放曹》
D. 《论捧逗》
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问题 130: 2. 相声当中的唱相当于模仿唱歌、戏剧等等。
选项:
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问题 131: 3. 同笑料是不同,相声中的“包袱”指的是经过细密组织、铺垫,而达到的喜剧效果。
选项:
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问题 132: 1. 四合院和大杂院是北京的传统民居的两种分类,四合院内部不再进一步分等级。
选项:
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问题 133: 2. 清代宫廷中举办宴会时满人和汉人合做的一种全席是满汉全席的原初意。
选项:
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问题 134: 1. 传统相声需要随着时代的发展而不断更新,不属于对传统相声的更新的是()这段相声。
选项:
A. 《无价之宝》
B. 《推广普通话》
C. 《挖宝》
D. 《将军图》
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问题 135: 1. ()不是丁广泉老师和侯宝林大师一起做的事情。
选项:
A. 唱京剧
B. 做木工
C. 抄写手抄本
D. 学艺
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问题 136: 2. 把雅端到舞台上的是()派的相声。
选项:
A. 浑
B. 马
C. 侯
D. 清
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问题 137: 3. 侯宝林大师是满族人。()
选项:
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问题 138: 4. 丁广泉老师在拜侯宝林为师前从没有见过侯宝林。()
选项:
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问题 139: 1. 一,不允许有骂人的荤口;二,不说摇尾乞怜的贱话,这两点是侯宝林大师曾给自己定下两条原则。()
选项:
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问题 140: 1. 侯宝林大师提出了几个原则,可以让学相声的人感觉到相声“不难”。()不是这些原则之一。
选项:
A. 学识渊博
B. 学有所长
C. 见解独到
D. 善于表达
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问题 141: 1. 长篇累牍是侯派相声语言的特点。
选项:
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问题 142: 2. 叙述性语言本身是属于通俗文学的。
选项:
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问题 143: 1. ()是评价一个相声演员“说”的好坏的根本。
选项:
A. 包袱是否连接巧妙
B. 包袱是否响了
C. 说的根底
D. 语言是否流利
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问题 144: 2. “台上说的每一句话都要负责任,要有出处,有依据”,这是是侯派相声的特点之一。
选项:
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问题 145: 1. 抬杠相当于是以对方为中心的正理歪说。
选项:
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问题 146: 2. 演员和演员、演员和观众的三方交流体是相声表演中的对话性语言。
选项:
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问题 147: 1. 下列关于“软幽默”的说法,不正确的是()。
选项:
A. 是中国人特有的精神武器和心理良药
B. 它唤起的是感性的愉悦
C. 是一种温和、含蓄、慰藉的深层次幽默
D. 需要在悟性中体味言外之音、弦外之意
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问题 148: 2. 幽默的语言不仅来自于幽默感,更来自于个人的素养和修养以及对语言的提炼。
选项:
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问题 149: 3. 相声艺术是幽默语言艺术,而不是滑稽语言艺术。
选项:
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问题 150: 1. 侯派相声讲求语言要有时代风格,只需要加点时髦的词汇和网络语言就可以达到这个要求了。
选项:
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问题 151: 2. 相声语言中,文化指“清原正本”中的“本”,而相声中的知识指的是“原”。
选项:
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问题 152: 1. 以下关于相声当中的“学”的要求,说法不正确的是()。
选项:
A. 神似
B. 深层次的模拟
C. 形似
D. 模拟如真
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问题 153: 2. 对原事物的“模仿”实际上就是相声中的“学”。
选项:
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问题 154: 3. 相声表演的理论体系之一是“学”。()
选项:
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问题 155: 1. 中国传统中有很多引人发笑的艺术形式,()不属于这个形式。
选项:
A. 看丑角
B. 猜谜语
C. 越剧
D. 滑稽戏
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问题 156: 2. 作为喜剧,相声采用第三人称的叙述形式。
选项:
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问题 157: 1. 对于侯宝林大师而言,每段相声中的人物都必须有一个人物小传,()不是这些小传包括的内容。
选项:
A. 人物的特点
B. 人物的家庭住址
C. 人物的理论的来源
D. 人物的年龄
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问题 158: 2. 侯派相声对后世相声的发展,除了人物塑造方面的功底之外,()是影响最为深远的一点。
选项:
A. 杂谈方面的内容
B. 叙述方式
C. 包袱的组织方式
D. 学唱
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问题 159: 3. 博学多闻是想要成为一名优秀的相声演员的最好方式。
选项:
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问题 160: 1. 侯派相声加入了一种表演艺术,突破了传统相声中“学”停留于表面形似的局限。()
选项:
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问题 161: 1. 不属于制造包袱的技巧的是()?
选项:
A. 违反常规
B. 平铺直叙
C. 误会巧合
D. 三翻四抖
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问题 162: 2. 寓庄于谐是侯派相声最大的特点。
选项:
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问题 163: 3. 对相声段子中包袱的要求,侯宝林大师认为是越多越好。
选项:
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问题 164: 1. 相声必须特别有人情味,因为人情味是趣味的保障。
选项:
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问题 165: 1. 山东快书又名竹板快书,是起源于山东省的一种传统曲艺形式,演唱者一人手持竹板或铜板两块,以快节奏击板叙唱。
选项:
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问题 166: 2. 包袱越多,相声段子就越好,其艺术价值就越高。
选项:
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问题 167: 1. 不是侯派相声“逗”的特点的是()。
选项:
A. 寓庄于谐
B. 火爆搞笑
C. 风趣优雅
D. 幽默风趣
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问题 168: 1. 相声演员一定要学会刻画人物,并且一定要在共性中追求这个人物的个性。
选项:
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问题 169: 1. 1935年苏联第一届国际电影节上,王人美主演的哪部电影获荣誉奖?()
选项:
A. 芭蕉叶上诗
B. 马路天使
C. 渔光曲
D. 野玫瑰
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问题 170: 2. 学唱的时候,一般的人要唱()句才能要下好来。
选项:
A. 八
B. 二
C. 四
D. 六
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问题 171: 3. 侯宝林大师的声带条件非常好。()
选项:
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问题 172: 4. 梅兰芳,字鹤鸣。()
选项:
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问题 173: 1. 下列关于“木板大鼓”说法正确的是()。
选项:
A. 也称“怯大鼓”
B. 民国三十三年,北京成立曲艺公会后,正式改名为“京韵大鼓”
C. 在天津曾称“文武大鼓”
D. 是“京韵大鼓”的前身
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问题 174: 2. 流行在河北沧州、河间一带的乐亭大鼓逐渐发展,在北京形成了京韵大鼓。()
选项:
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问题 175: 3. 曲种的一个总称叫做大鼓,主要分为京韵大鼓、西河大鼓、梅花大鼓等等不下几十种。()
选项:
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问题 176: 1. “可溯之源虽长,可证之史甚短”可用来描述相声的历史。()
选项:
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