超星学习通中国哲学概论作业答案 (2)

中国哲学概论

学校: 无

问题 1: 1. 既济发展到未济,其实体现出()。

选项:

• A. 事物的矛盾

• B. 事物的统一

• C. 事物的偶然性

• D. 事物的必然性

答案: 事物的矛盾

问题 2: 2. 既济、未济中的济指的是()。

选项:

• A. 济南

• B. 抚慰

• C. 渡水

• D. 接济

答案: 渡水

问题 3: 3. 既济未济是六十四卦的第()卦。

选项:

• A. 三十一、三十二

• B. 三十二

• C. 六十三、六十四

• D. 六十四

答案: 六十三、六十四

问题 4: 4. 既济未济表示物之不可穷。()

选项:

答案: 错误

问题 5: 5. 既济未济体现了《周易》变化移易的真理性结论。()

选项:

答案: 正确

问题 6: 1. 《尚书》是中国最早的()。

选项:

• A. 官方政治文献汇编

• B. 官方社会情况综述

• C. 民间政治文献汇编

• D. 民间社会情况综述

答案: 官方政治文献汇编

问题 7: 2. 舜的时代被称为()。

选项:

• A. 夏

• B. 虞

• C. 唐

• D. 媏

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问题 8: 3. 《尚书》的构成部分包括()。

选项:

• A. 虞夏书

• B. 唐尧书

• C. 周书

• D. 商书

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问题 9: 4. 艺术属于美学的范畴,美学属于哲学的范畴。()

选项:

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问题 10: 5. 用隶书书写的《尚书》文本被称为今文《尚书》。()

选项:

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问题 11: 1. 不懂得变通的官员最有可能是()。

选项:

• A. 循吏

• B. 庸吏

• C. 酷吏

• D. 污吏

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问题 12: 2. 《尚书》中()被称为皇祖。

选项:

• A. 舜

• B. 尧

• C. 禹

• D. 黄帝

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问题 13: 3. 仰韶文化最初是在河南省发现的。()

选项:

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问题 14: 4. “民为邦本”的价值理念中认为国家的根本在于民众。()

选项:

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问题 15: 5. 《大禹谟》中的“谟”意思约等于现代汉语中的“谋”。

选项:

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问题 16: 1. ()反映了宇宙事物必然性的本质和法则。

选项:

• A. 民心

• B. 道心

• C. 外心

• D. 人心

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问题 17: 2. 《大禹谟》中提出“弗询之谋勿庸”,其含义是()。

选项:

• A. 没有经过考察的方略不予采纳

• B. 没有经过考察的方略都很平庸

• C. 经过考察的方略不予采纳

• D. 经过考察的方略都很平庸

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问题 18: 3. 一个好的国家应该施行的政策包括()。

选项:

• A. 正德

• B. 厚生

• C. 惟和

• D. 从易

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问题 19: 4. 《大禹谟》中提出“金、木、水、火、土、谷惟修”,其中修通休,即休养生息。()

选项:

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问题 20: 5. “法”是国家的刚性规范。()

选项:

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问题 21: 1. 程颢在()建立了其学派。

选项:

• A. 洛阳

• B. 濂溪

• C. 关中

• D. 考亭

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问题 22: 2. 宋代濂洛关闽四大理学学派中,濂指的是()。

选项:

• A. 张载

• B. 程颢

• C. 朱熹

• D. 周敦颐

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问题 23: 3. 关于道德价值观,《尚书》提出()。

选项:

• A. 内外之称,在心为德

• B. 用财不费,民德不劳

• C. 善者吾善之,不善者吾亦善之,德善

• D. 德胜不狎侮

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问题 24: 4. 中国文化中把人心赋予了三个职能,其中包括()。

选项:

• A. 道德良心

• B. 临床死亡

• C. 主观感受

• D. 思维认识

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问题 25: 5. 张载认为道心是义理上发出来的,人心是身体上发出来的。()

选项:

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问题 26: 1. 下列成语中出自《旅獒》的是()。

选项:

• A. 玩忽职守

• B. 玩岁愒时

• C. 玩世不恭

• D. 玩物丧志

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问题 27: 2. “狎侮小人,罔以尽其力”中小人是指处于社会底层从事体力劳动的人群。()

选项:

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问题 28: 3. 君子应该遵守“贱己而贵人的”的哲学。()

选项:

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问题 29: 4. “不役耳目,百度惟贞”中的贞指的是正确。()

选项:

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问题 30: 5. 西旅是我国古代西方少数民族所建的国名。()

选项:

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问题 31: 1. 乐可以调节()。

选项:

• A. 人生目标

• B. 人际关系

• C. 人的心灵

• D. 人的本性

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问题 32: 2. 《舜典》提到的“命汝典乐”中的“典”指的是()。

选项:

• A. 配合

• B. 示范

• C. 执掌

• D. 演奏

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问题 33: 3. 中国的礼乐广泛化是在()。

选项:

• A. 舜时期

• B. 商周时期

• C. 战国时期

• D. 西汉时期

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问题 34: 4. “诗言志,歌咏言,声依咏,律和声。”这段话是讲音乐的内涵。()

选项:

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问题 35: 5. 《舜典》中舜任命夔教导其子嗣。()

选项:

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问题 36: 1. 中国古代的乐器类型有()。

选项:

• A. 金

• B. 石

• C. 木

• D. 土

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问题 37: 2. 《礼记》中提出诗言其志,歌咏其声,舞动其容。()

选项:

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问题 38: 3. 春秋时期的“神”指的是上古时期的三皇五帝。()

选项:

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问题 39: 4. 古代人认为,音乐表现着人与自然和谐的涵义。()

选项:

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问题 40: 5. 移风易俗中的风指的是人们在自然环境下养成的习惯。()

选项:

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问题 41: 1. ()是用来规范社会成员的。

选项:

• A. 《礼记》

• B. 《尚书》

• C. 《周礼》

• D. 《仪礼》

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问题 42: 2. 周王朝工分封了()个诸侯王国。

选项:

• A. 71

• B. 70

• C. 69

• D. 68

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问题 43: 3. 属于中国儒家经典十三经的是()。

选项:

• A. 《礼记》

• B. 《礼仪》

• C. 《仪礼》

• D. 《周礼》

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问题 44: 4. 《周礼》亦称《周官》或《周官经》。()

选项:

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问题 45: 5. 《礼记》主要记载的是周代的政治制度。()

选项:

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问题 46: 1. 以下四官中以()为首。

选项:

• A. 春官

• B. 夏官

• C. 秋官

• D. 冬官

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问题 47: 2. ()是春秋战国时期礼制的文论的汇编。

选项:

• A. 《周礼》

• B. 《礼记》

• C. 《士礼》

• D. 《礼仪》

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问题 48: 3. 掌管刑狱和纠察事务的是()。

选项:

• A. 春官

• B. 夏官

• C. 秋官

• D. 冬官

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问题 49: 4. 中国文化并不重视奇偶关系。()

选项:

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问题 50: 5. 对于士农工商四个阶层,成文的礼仅仅约束士和商。()

选项:

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问题 51: 1. ()将百家概括为六家。

选项:

• A. 司马谈

• B. 司马光

• C. 司马炎

• D. 司马迁

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问题 52: 2. 子学的依源包括()。

选项:

• A. 《诗经》

• B. 《尚书》

• C. 《春秋》

• D. 《论语》

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问题 53: 3. 周代统一的礼乐体制崩溃是子学兴起的文化动因之一。()

选项:

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问题 54: 4. 周代绝大多数诸侯国的史书都称为《春秋》。()

选项:

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问题 55: 5. 商周时期贵族的体制是五等爵位。()

选项:

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问题 56: 1. 《国语》提到的“昔圣王之处士也,使就闲燕”中“闲燕”指的是()。

选项:

• A. 清闲的地方

• B. 热闹的地方

• C. 清闲和热闹过渡的地方

• D. 交通便利的地方

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问题 57: 2. 根据管仲的理论,手工业者应该分布在()周围。

选项:

• A. 闲燕

• B. 官府

• C. 市井

• D. 田野

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问题 58: 3. 学术文化上的王官贵族之学移向了民间百家导致四民社会中以()阶层为先导的思想学术潮流。

选项:

• A. 士

• B. 商

• C. 农

• D. 工

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问题 59: 4. 根据管仲的理论,商业应该分布在城市的()。

选项:

• A. 东南

• B. 西南

• C. 东北

• D. 西北

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问题 60: 5. 子学是中国的思想学术文化。()

选项:

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问题 61: 1. 上古先民希望以宗教接通的天人关系不包括()。

选项:

• A. 外在与内心

• B. 生人与逝者

• C. 人与鬼神

• D. 人与自然

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问题 62: 2. ()提到礼可以经国家、定社稷、序民人、利后嗣。

选项:

• A. 《礼记》

• B. 《周礼》

• C. 《左传》

• D. 《尚书》

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问题 63: 3. 豆在古代是一种盛放东西的器皿。()

选项:

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问题 64: 4. 礼在周代转化成社会制度规范。()

选项:

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问题 65: 5. 周代的社会属于礼治秩序。()

选项:

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问题 66: 1. 关于各个时代思想家关注的内容,下列说法错误的是()。

选项:

• A. 孔子曾论述道德的修养和规范

• B. 孟子多论述人性的善恶

• C. 魏晋哲学家更过关注有无、本末问题

• D. 宋明理学更多论述统一性问题

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问题 67: 2. “礼”的四层说包括()。

选项:

• A. 宗教祭祀之礼

• B. 周代政治规范之礼

• C. 人际关系准则之礼

• D. 个体言行方式之礼

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问题 68: 3. 道德性命中的命指的是客观世界的偶然性。()

选项:

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问题 69: 4. 宋明哲学家主要以儒家思想为主干,融汇佛法思想。()

选项:

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问题 70: 5. 道德性命之学想联系的哲学概念创立于宋明时期。()

选项:

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问题 71: 1. 邓析关于富人尸体的论述其实属于()。

选项:

• A. 中间逻辑

• B. 三段论

• C. 两可说

• D. 无矛盾律

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问题 72: 2. 辩学发端于()。

选项:

• A. 夏朝

• B. 商朝

• C. 春秋

• D. 战国

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问题 73: 3. 关于艺术、美学、哲学的关系,下列说法正确的是()。

选项:

• A. 艺术的上级学科的形态是美学,美学的上级形态是哲学

• B. 美学的上级学科的形态是艺术,艺术的上级形态是哲学

• C. 哲术的上级学科的形态是美学,美学的上级形态是艺术

• D. 艺术的上级学科的形态是哲学,哲学的上级形态是美学

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问题 74: 4. 法是国家的刚性规范,道德是国家的信念的柔性规范。()

选项:

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问题 75: 5. 邓析是春秋末期思想家,“明辨之学”倡始人。()

选项:

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问题 76: 1. 朱熹的《四书集注》中,对()采用了章句体。

选项:

• A. 《大学》

• B. 《论语》

• C. 《孟子》

• D. 《尚书》

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问题 77: 2. 朱熹的《四书集注》中不包括()。

选项:

• A. 《大学》

• B. 《论语》

• C. 《孟子》

• D. 《尚书》

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问题 78: 3. 孔子认为“古之学者为己,今之学者为人”,当时的人读书主要是为了别人着想。()

选项:

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问题 79: 4. 中国的经典生成于夏商周三代。()

选项:

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问题 80: 5. 集注是集历史上的优秀注释。()

选项:

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问题 81: 1. ()提出“玄之又玄,众妙之门”。

选项:

• A. 庄子

• B. 老子

• C. 《易经》

• D. 孟子

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问题 82: 2. 玄学思辨的哲学精神的思维进路是()。

选项:

• A. 存在本体-存在属性-色彩属性

• B. 存在本体-色彩属性-存在属性

• C. 色彩属性-存在属性-存在本体

• D. 色彩属性-存在本体-存在属性

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问题 83: 3. 我们今天谈的玄学主要是指魏晋时期的玄学。()

选项:

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问题 84: 4. 老子是道家学派的创始人,其学说的核心范畴是仁。()

选项:

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问题 85: 5. 在老子理论中,道是最高的哲学范畴,道家学派论述世界万物生成的母体。()

选项:

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问题 86: 1. ()不是解释《周易》的文本。

选项:

• A. 《说辞传》

• B. 《说卦传》

• C. 《杂卦传》

• D. 《系辞传》

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问题 87: 2. 中国经典诠释之学中的今文学派中的今文指()文字写的文本。()

选项:

• A. 大篆

• B. 小篆

• C. 石鼓文

• D. 隶书

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问题 88: 3. 班固在《艺文志》中首次使用了“微言大义”一词。()

选项:

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问题 89: 4. 今文和古文中“文”的含义是文章的含义。()

选项:

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问题 90: 5. 宋代地域哲学中,河南洛阳而成立的学说叫洛学。()

选项:

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问题 91: 1. ()提出“因字而生句,积句而为章,积章而成篇”。

选项:

• A. 刘安

• B. 刘勰

• C. 刘裕

• D. 祖冲之

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问题 92: 2. 章句训诂要解释()。

选项:

• A. 字词

• B. 句子

• C. 章

• D. 以上都正确

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问题 93: 3. 后世将()在经学方法上的转变称为学风转向。

选项:

• A. 德学

• B. 法学

• C. 儒学

• D. 道学

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问题 94: 4. 宋代学者义理发挥的方法是从子思和孟子学派学来的。()

选项:

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问题 95: 5. 宋代经学对章句训诂的使用补给汉代经学。()

选项:

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问题 96: 1. 董仲舒向汉武帝提供三纲五常是为了替代()。

选项:

• A. 法家学说

• B. 墨家学说

• C. 黄老学说

• D. 儒家学说

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问题 97: 2. 关于子学的子,下列说法错误的是()。

选项:

• A. 对男子的尊贵之称

• B. 对先生老师的敬称

• C. 弟子众多延续久远

• D. 先秦诸子百家的著作文本

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问题 98: 3. 中国文化史上最早提到的“彼岸的世界”和一般宗教意义上的“彼岸的世界”内涵是不同的。()

选项:

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问题 99: 4. 古希腊的学问是从哲学衍生的,中国的学问是从多种学科融合衍生的。()

选项:

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问题 100: 5. 法家被认为是“盖出于理官。”()

选项:

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问题 101: 1. 我国最早的历法出现在()。

选项:

• A. 夏朝

• B. 商朝

• C. 西周

• D. 东周

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问题 102: 2. 中国农历最终成熟是在()年前。

选项:

• A. 2200

• B. 3700

• C. 4500

• D. 5100

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问题 103: 3. 羲氏和和氏在古代是家族姓氏也是官吏系统。()

选项:

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问题 104: 4. 阴阳家关注天文历法主要是为了解决命运的问题,并不涉及到农业手工业等一些实际的产业。()

选项:

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问题 105: 5. 自然界任何事物或现象都包含着既相互对立,又相互作用的阴阳两个方面。()

选项:

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问题 106: 1. ()是指周代的天子到诸侯国视察。

选项:

• A. 出使

• B. 朝觐

• C. 述职

• D. 巡守

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问题 107: 2. 《鬼谷子》其学源自黄老“心术”论世间事,讲求内外损益,以为养性持身之道。()

选项:

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问题 108: 3. “纵横捭阖”中的“捭”指的是张开,开展。()

选项:

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问题 109: 4. “纵横”和“捭阖”出自齐人所作的《鬼谷子》。

选项:

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问题 110: 5. 述职是上级对下级的通报。()

选项:

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